道教的法术其实不只有正法，法术类型多达三种，首先第一种就是内丹正法。
修内功的道家正法
道家的正法也就是常说的内功，我们常听到一句话“内用成丹，外用成法”这就是正法的奥妙，正法就是将精、气、神三种看不见、摸不着的概念集合起来进行修炼，其中分为三个阶段，第一个阶段就是内在产生元气，外在修行阴德，可以使得天地万物变化的规律，第二个阶段就是元气化神，可以自如的运用元神，阳神出体，遨游天下，第三个阶段就是元神变金身，手里掌握阴阳，各种变化都由自己心意所定；内功理论中认为道产生于天地之前，人产生于天地之间，法产生于天地之后，所以修炼道法需要感应万物之灵，让自身变得清明。
道家内功法术的修行首先要掌握悟道的原则，只有先学会修心，让自己可以变的明悟，这就是第一步，明悟之后就需要找到一位真的可以“领进门”的师父，因为法术实在太过于难以理解，要说有没有自己学通的，有是有，但是太少了，千百年来也没看到几个，而且师父领进门的话还避免了过多的弯路，比起自己入门要靠谱的多，根基也扎的稳固，接下来就要知道遵守戒律法规，然后做到清心寡欲，此后就踏入了正法之门。
不修内丹的旁门法术
说起“旁门法术”大家可能觉得这路有点歪，其实法术的本身不歪，就是修炼的方法有点歪，因为它不同于正法，不需要修炼内丹，也不需要明悟大道，说起这类法术我给大家介绍两个就知道了，比如说阴魂报与请神附体一类的，就是属于这类法术，请神附体本身的记载依据是有的，但是很多江湖术士把这门功夫给带歪了，还有古代请求降雨之类的仪式也是给带歪了，真正的附身法术使用是很忌讳的，没有那么多繁琐的程序，和一些没有必要的步骤，电视中经常演到拿一张符然后突然自燃起来，还有喷一口水突然出现火焰，这一类真的是害人不浅，真正的旁门高手一般都不会使用这些繁琐的程序，当然也有不熟悉的，就算使用这些程序也是秘密进行，就是为了避免迷信二字。
民间巫术也算法术？
民间巫术的使用者通常被称为神婆或者是神汉，这一类中既没有师父的传承，也没有具体的修炼方式，甚至于戒律之类的都没有，施法的时候通常离不开烧香磕头的步骤，这其中当然有真的会使用的，但是大多数都是装神弄鬼，在记载中有个会使用此类法术的人说过，巫术确实是有人会使用，但是使用的层次太低，没有任何的作用可言，比如说巫术中的求雨，本该是求掌管雨的神仙，但是带头来求了一个没有任何关系的人，确实是求了，但是也确实是没有用；这一类巫术其实是存在的，只不过没有依据，也不够正统，真正需要做的是集合大成，取精华去糟粕。
法术存不存在其实不那么重要，道教中最重要的是信仰，我曾经听一位做生意的人说起过，做生意就找有信仰的人，他们不会做出没有底线的事情，正因为有了信仰，他才会处处约束自己。
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