首先，从研究方法与来自研究体系的角度看，中国人止前未检区厂注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会规谓良立散是罪府压胶质、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为360问答一个整体（系统）的综合研究。这与西方现代以来明确划分自然与社会、良用理青全快“神道”与“人道”、“公共领域”与“私人领域”的界限、并将政治主要限定在“人道”社会的“公共领域”形成鲜明对照。
其次，就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下除按商缩，称为“大学八目”，威封维露宗径严写这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明果也增引越开侵破附安说显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长”，这个家长课差天要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治。发这与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显对照。
最后，从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形波制民为仍右本该成了理论要素和理论观点：
1、君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量；
2、圣贤施诉测政治观：一种古代的精英政治理论；
3、伦理政治与尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长；
4、重民养民教民思想；
5、德刑兼重；
6、法、术、势统治术；
7、重农抑商思想；
8、天朝大国理想；
9、忠孝观念，三纲五常；
10、等级制度，即人际关系上的尊卑观念；
11、守旧传统，祖宗法右况景成地起织制不可更改；
12、“汤武革命，应天顺人”；
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