晋文公伐原原文及翻译如下：
晋文公伐原，与士期七日，七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣，师吏请待之。”公曰：“信，国之宝也，得原失宝，吾不为也。”遂去之。明年复伐之，与士期必得原，然后返，原人闻之，乃下。卫人闻之，以文公之信为至矣，乃归文公。
故曰“次原得卫者”，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣。凡人主必信，信而又信，谁人不亲，非信则百事不满也，故信之为功大矣。
译文：晋文公起兵讨伐原国，跟身边的谋士约定七天攻下原，七天没有攻克原国，便命令士兵班师回朝。有个谋士说：“原国就要被攻克了，请将士官吏等待些时间。”文公答道：“诚信，乃立国之宝。得到原国而失去诚信这个宝物，我不能这样做。”
于是文公便班师回朝了。第二年又去讨伐原国，与身边的谋士约定这次一定会得到原国，然后返回，原国人听说这件事，投降了文公。卫国人听到这些，认为文公以诚信为治国，于是归顺文公。
所以说讨伐原国而得到卫国，就是这样的说法。文公不是不想得到原国，而是不想以失去诚信的代价来得到原国，不能以不诚的方法来得到。一定得以诚信得到，这样归顺的国家就不止是卫国了。文公可以说是知道自己所想。
凡是做主公的都要以诚信立天下，做到诚信再诚信，这样谁会不亲附他呢？不诚信就会让所有事都不顺。所以这次攻下原国，诚信应该记为首功。
晋文公伐原产生的成语典故。
晋文公伐原产生了伐原示信的成语，伐原示信的历史典故记述于《左传》和《韩非子》等古籍当中，叙述了晋文公在争霸历程中为了更好地忠恕之道臣民、塑造威信和权威而恪守诚信的小故事。
但凡做主公的都需要以诚信立天地，保证诚信再诚信，那样谁会不亲附他呢，不诚信便会让全部事都不如意。因此此次占领原国，诚信应当记为代表功。这个故事也告诉了我们做人要讲诚信的道理。
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