佛说，人生有八苦，生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。其实众生皆苦，没有谁能一直活得轻松如意。娑婆世界就是这样，娑婆又叫“堪忍”，虽然苦，但是人们还能忍受，并能苦中作乐。“娑婆”也代表着遗憾，没有遗憾，给大家再多的幸福，恐怕也感觉不到。人生无常、法无定法，喜忧参半，没有谁能逃得过。《法华经》里也说道：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，一定要赶快念佛求往生。
师父曾经告诉我，你记住，凡是今生投生人道的，他都带得有自身的业，有业所以有轮回，有业障就会有痛苦烦恼，而学佛修行就是为了消业、断烦恼，解脱轮回。所以，世上众生，业力或大或小，致使苦深苦浅。但是，虽然众生很苦，但是人身难得，若能今生珍惜法身慧命，学佛修行，成得正果，解脱轮回，便是最大的福报。
“千人千般苦，苦苦不相同”，我们每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。所以，佛说要“了生死”，看淡生死，才得解脱。
每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。修行修什么？修我们的念头，我们的心。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。不怕念起，就怕觉迟。佛说，苦非苦、乐非乐，只是一时的执念而已。若能放下，即得大自在。
“爱别离”，人有七情六欲，人都是依靠感情而活，父母子女的亲情、夫妻之间的爱情，兄弟姐妹之情等等，不论哪种感情，如果看得过重，一旦失去，就会有很大的痛苦和折磨。人的感情过重，心中挂碍牵绊太深，就很容易被其所困。所以要看淡，缘来时要珍惜感恩，缘去莫强求，一切顺遂因缘，才能免受其苦。
怨长久，人的心里不要有恨，即使别人伤你伤得很深，我们要明白，这首先是自己的业，是自己逃避不了的命运，不要急着抱怨，当需忏悔。懂得反省自我，才是觉悟的开始。为什么不要生恨呢？
恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，彼此伤过，恶缘尽了，就各自散去，并祝对方安好。
“求不得”很苦，许多人的快乐都是建立在对欲望的满足，认为只有得到自己想要的，人生才会快乐，但许多时候，人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。其实我们应明白的是，这世上的东西结为我所用，但非我所有，本就是空相，执着，钱财易流散；执着名利，名利到头一场空。
如果我们非常想得到的东西，总是得不到，就要懂得放手。费很大劲得来或得不到的东西，压根就不属于你，不要和自己较劲、和自己过不去。人要学会知足，才能快乐。人的福报是守恒的，老天爷不可能什么都让你得到，人不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘。
“放不下”之苦，人的心里装了太多的苦，也就尝不到甜了。人这一生坎坷无数，实在是不容易，该放下就要放下，拿的起放的下才是大智慧，佛门里有句话叫“提起千斤重，放下二两轻”，过去的是杂念，未来的是妄想，人生要活在当下，没有什么过不去的火焰山，你若心净，则无处不是极乐世界？
人生苦且短暂，成住坏空、生灭变幻，所以要珍惜并好好修行，幸福快乐地度过每一天。“人生多有不如意，万事只求半称心”，一份好的心态，自会有好的人生。“万般皆苦，只可自渡”，希望天下人活得都好。南无阿弥陀佛。
标签：佛说
