问题补充说明：读文答题。 1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。 关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没产生 真正的共鸣 ；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。 这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。 由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental[滥情，伤感]，我觉得就是指的这种庸俗的感情。 一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。 1．结合语境，解释画线词语的含义。真正的共鸣： _______________________________2．作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论： ____________________。3．作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性，还要兼有____________________________________________4．傅雷对儿子的教导对你有什么启发？ ____________________________________________5．选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般讲道理的文章比较，本文的语言有什么特点？ ____________________________________________
1挥间括去影死初．“使原作者的悲江空受照这曾七势九甚久欢喜怒化为你自己判的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（或：“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了”。）
2．艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深哪入。
3．独特的个性
4．【止底纸万整乎贵示例】艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣。不仅艺术是这样，做其告美娘他任何事情都是这样。
5．【示例】亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心教球木众亮剧帝政怎长。
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