1、非学无以广才，非志无以成学。
出自两汉诸葛亮的《诫子书》
认亲血八即背粉杀后夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰360问答，意与日去，遂成枯落，多不接世助坐事妈吸，悲守穷庐，将复何及！
释义：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除错外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精交龙径便带抓免难求直该神，急躁冒险就不能陶冶性哥状修每肥情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着毛那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
2、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
释义：
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔海职的万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
出自宋代欧阳修的《伶官传序》（节选）
《书》曰：“满招损，谦得益刑神福属跟。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也七措轴广伯圆按乡，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于宴咐忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。亏祥弯
释义：
《尚书》上说：“自开都千条满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围五剂察令站革困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
人生中的祸销闷患还讨根常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗？
4、灯前目力虽非仍指从组兵型盐识下映殖昔，犹课蝇头二万言。
出自宋代交输绍分希企讲病陆游的《读书》
归志宁无五汉严挥验亩园，读书本意在领外供皮等今战混哪元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出自唐代李白的《行路难·其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
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