提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。［近］推陈出新。［反］故步自封。
标新立异（拼音：biāoxīnlìyì）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于刘义庆《世说新语·文学》。
“标新立异”原义为表明自己新颖的义理，提出与众不同的见解（标：用文字或其他手段表明。立：建立，树立。异：特别，奇异）；后来也指故意提出新奇的见解，表示自己与众不同；在句子中可充当作主语、谓语、定语；中性。
《庄子》逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。（南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》）
《庄子》逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。（南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》）
标新立异的意思：提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。标：提出，写明；异：不同的，特别的旦虚。提出新奇的主张，表示与众不同。
例句：我们做事不要一味地只顾着追求标新立异，而是要脚踏实地，实事求是。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。则晌”
成语模盯燃典故：东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。
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