释义门时书重怎父菜官度声：
我曾经寄居在惠州的嘉佑寺。在这里的松风亭下面散步。走得腿脚感到疲惫了，就想到亭子里休息。可是眺望着山上的亭子还掩映在高高的树捎上面，心想这可怎么能够到上面体息呢?思索很久很久，一下子茅塞顿开，忽然说：“这里的山间有什么地方不能歇息呢?”于是就像挂始氧往线剧观入上钩的鱼。忽然间得以解脱。
如果人能够感悟这种境界，即使在战场上短兵相接，战鼓声犹如雷霆震响，前进就会死在敌人手中，后退就会死于军法制裁，在这个时候也就不妨足足地歇息一下。
鉴赏：
作者说他一次本欲纵步松风亭顶，因足力疲乏，不由产生畏难情绪。正在踌躇之际，突然悟到：“此间有什么歇不得处？”如电光，如火花，这个妙悟令他豁然开朗，顿时获得了“如挂钩之鱼来自，忽得解脱”般的轻松。
并由此及彼，进而觉悟到，即使在兵阵相接、鼓声如雷霆的战场，人当“进则死敌，退则死法”的生死关头，亦不妨好好歇息一番！此间之顿悟，是禅宗“当下即是”、“看穿忧患”思想的发明，是他在严重的政治打击之下，依旧能处处坦然、无往而不乐的精神支柱，在这里，360问答佛家思想给了他积极的影响。
然而这种思想的表述，作者在文中并未空对空、由抽象到抽象地加以诠释持护，而是于娓娓叙来、随笔点染中，寓理于象，又夹以解颐的妙语，精彩的比喻，在轻松怡然的情调中，表现出对自然景物的赏会及对生活哲理的领悟；且文章着墨不繁，却既富理趣，又争武零入请染随复神达造饶情趣，令人玩味不尽。
原文：
《记游松风亭》宋代：苏轼
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步与银算松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓各妈油控争任统际写是如何得到？良久，秋跳先差感时鲜子牛客忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进升增据则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
注释：
1、尝：曾经。
2怎河混差甚、寓居：暂居。
3、纵步：放开脚林州照苗谁展灯深陆镇步走。
4、就：靠近侍陆。
5、木末：树梢。
6、死敌：死速于敌手。
7、死法：死于军法。
8、意谓：心里说，文中有“心想”之意。
9、由是：因此。
10、死敌：连挥后武游多攻超死于敌手。
11、虽：即使。
12、熟歇：好好地休息一番。
13、恁么：如此，这样。
作者简介：
苏轼（脚不弱块见派1037年1月8日—110史区鱼仍级娘价1年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，105卷矛晚苦虽她章别快谁6～1063）进士”。
扩展资料：
绍圣元年（1094），章茄谈枯惇为相，复行新法，苏轼因再次遭贬，责授宁远军节度副使（宋代，节度使是无权的虚衔），惠州安置。贬惠两年半期间，他曾两次寓居又两次迁出嘉祐寺。待四年二月十四日白鹤检杨台念议耐督里心治峰新居成，又自嘉祐寺迁出入新居。文当写于前次或后次离嘉祐寺后。
松风亭响在惠州东。文写游松风亭，却已船若演车垂说括掌既未着意描写“游”，也未对亭景作模山范水的铺陈，而只是颤洞表达了作者在遥望亭宇时所产生的一种“顿悟”思想。
参考资料来源：
百度百科——苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）
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