农历节气当前的准确性，是明末清初来自西方天文学的贡献。
在过去几千年里，农历节气的准确性一直在提高，但中国古代天文学体系下，总有无法消除、且不知道原因的明显误差存在，令天文学者们极为烦恼又无可奈何。
我们的节气实际上是根据太阳的运行来定义的，最典型的是春分秋分夏至冬至，这是最容易辨识出来的，产生也最早。是我们把握太阳运行所最重要的时间节点。当然这些现象，并不仅仅是中国的节气，它们也是全世界每个民族研究，天文历法研究日运行的时候所必须要掌握的认识。
比如中国的农历是非常重视冬至的。冬至太阳运行到最南方，开始向北方回归。它实际上是被定为24节气的第一个，是一个重要的时间基准。“冬至一阳生”说的是一场就是太阳的中午高度从最低点，向北方高处回归。
我们现在知道地球围着太阳的运行，实际上是一个椭圆轨道，这也就意味着它的速度是不均匀的。当然这个椭圆轨道是非常接近圆形的。没有非常精确的数学工具，还很难认识到这一点。
所以说按照24节气的定义他们在太阳运行的轨迹上，是很难精确把握的。中国传统的农历，实际上采用了一种近似的方法，也就是把一年365.2425天这个时间做了24等分。从冬至的时刻开始，每过一份就是一个节气。当然这是一种迫不得已的方法，最初人们也不知道这里存在一些误差。
尤其尴尬的是，即使冬至的时间算的是非常准确的。其他节气的计算结果实际上都有存在系统的误差，跟它们最初的定义并不符合（也就是并不符合产生它们的天文现象）。
随着天文观测技术的提高，慢慢的人们知道了，这里是有误差的。但是在中国传统天文学的框架下，（比如天圆地方的宇宙模型，比如依靠数值计算的数学方法，可以说是代数法，而不是几何模型），对这些误差是束手无策的。所以尽管中国传统天文学家们很早就知道了这些误差的存在，但是不知道应该如何去计算更精确的数值。
这就一直要等到明朝晚期，徐光启在西洋传教士的帮助下，几乎全面的进了西方天文学。一个非常重要的人是德国传教士汤若望。他帮助中国天文学对24节气的定义进行了调整，从对回归年长度的时间平均变成了把太阳的轨迹，也就是黄道的长度进行24等份。按照黄道坐标经度来说，就是把一个圆形的，360度平均分成了24份，每过15度就是一个节气。这也就是我们在手机短信或者网页上经常看到的科普里面所讲的24节气的定义。
这样一来，春分就是黄道坐标系的经度零度。立春是黄经315度（比春分早45度），冬至是黄经270度。这样一是计算起来比较方便。另外实际上也是中国24节气的，根据天文现象的定义，是本来所希望做到的。只是由于中国传统天文学方法的限制，在过去做不到这一点。
实际上徐光启可能认识到了，但是在他的著作里，故意淡化这一点。这个精确度的提高，实际上颠覆了中国传统天文学的模型。从天圆地方变成了地心说，后来又变成了日心说。从而更加符合科学的认知。
在400年前，这实际上标志着中国传统天文学汇聚到世界天文学主流当中，跟跟当时世界上最先进的欧洲天文学接轨。
只可惜这个现代化过程被清朝中期统治者打断。中国学者们对欧洲变得重新陌生起来，也不知道当时欧洲正在发生的科学革命，跟学习欧洲现代学术的机会擦肩而过。
然后发生的事情也知道了，这就是1840年的鸦片战争，中国被迫再次打开国门，这一次的交流就不是那么美好了。不过就是我们选择的历史路径，已经没法改变了。
感谢官方邀请！
天文学与气象学，是我国文明史上，古老灿烂的文化遗产，也是聪明的祖先，经历几千年的研究，实践、创造出来的一大产物。
我国历法记载有三种，阴历，阳历，和阴阳历。阳历又称公历，是指地球绕太阳一周，总长度为365天左右。
阴历则是以月球绕地球，公转一周，为一个月。平均公转一周，总长度为354天左右，这就形成了公转时差。
农历节气，又称阴阳历，就是现在所说的老黄历。是综合了阴历与阳历的基础上添加了24节气。
智慧的祖先，根据太阳所处的位置，把一个太阳平均分成24等份就是24节气。
24节气分为12节与12气，地球公转一周为360度每运行15°为一节气。
随着古人不断地观察与分析，发现气候变化是有一定规律的。又把24节气，细划分为72侯，每节与每气，各分为三侯，五日为一候。
农民按照这个规律，进行农耕与牧业生产。24节气的确立，综合了天文学与气象学，以及农业作物自然生长的特点。
所以说农历节气，能准确反映出一年中自然气象的变化主体。这不得不说，农历节气是我国祖先智慧的结晶与创新。
温馨提示：图片来源于网络，图片内容仅供参考。
这是仙人刘伯温原著，一万年后也可应用。
二十四节气一般是按农历算出来的，地球365天5时48分46秒围绕太阳公转一周，每天24小时自转一周。由于地球旋转的轨道面与赤道面不是一致的，而保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。就北半球来说，太阳直射北纬23、5度时，天文上就称为夏至，太阳直射到南纬23、5度时，天文上就称为冬至，一年中太阳两次直射到赤道时，天文上就称为春分、秋分，这两天白昼黑夜一样长。反映四季气候变化的节气有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等8个节气。反映温度变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等5个节气，反映天气变化的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪等7个节气，反映物候节气的有惊蛰、清明、小满、芒种等4个节气。节气指的是时刻，比如太阳黄经等于15度时便是清明节。所以农历节气也就这么准。…谢邀。
谢谢题主的提问。这是一个值得探讨的问题。但感到很多答友都没有说到点子上。根据个人的理解，试着说一下自己的分析。
首先，应当明确二十四节气只是在黄河流域或者说中原地区比较准确，其他地区尤其是新疆、两广等地区的出入则比较大。
其次，节气之所以比较准的根本原因是计算方法比较科学。很多朋友都知道，二十四节气的原理是分别对应地球在黄道上的具体角度位置。具体而言就是古人在黄道上划分出二十四个点。从冬至开始，每隔15度为一个点。依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。有的答友说“节气是农历”，实际上节气和农历是两码事。对于现在的节气来说，实际上是经过天文台计算和预测后再加入到农历中。
顺便说一下，商代时只有四个节气，周朝时增加到八个，至秦汉时期二十四节气完全确立。我国古人在没有任何科技仪器辅助的情况下就完成太阳角度测算，的确令人钦佩。二十四节气也是我国的一项珍贵文化遗产。
以上个人观点难免肤浅偏颇，欢迎各位留言发表您的观点。原创和码字不易，若有所启发敬请点赞或转发。我是漫步世界遗产，斧正更多拙作，欢迎点击右上角添加关注。谢谢。
谢邀请，是祖辈们的智慧与准确的记载流传下来的节气，差错不大，很值得大家的赞。
谢诚邀。这个问题在回答12月22日冬至和4月5日为清明时已经说过。
我国古时候的劳动人民，在周朝和春秋时期，就会使用土圭观测日影而定夏至，冬至，春分，秋分，把一年中土圭影最长的一天，就是太阳照在南回归线上，叫冬至。把土圭影子最短的一天，也就是太阳照在北回归线上，叫做夏至。那在土圭影子最长和最短的平均值叫做春分和秋分。经过多年的农业生产实践气温的高低变化，气候的冷暖变化，雨水多少的变化慢慢的才有了今天的二十四节气。经过两千多年的农业劳动实践所以说二十四节气特别准。
二十四节气的名称，反映了天文，气候，农业和物候等自然现象。如二分（春分，秋分），二至（冬至，夏至），四立（立春，立夏，立秋，立冬）反映四季变化。小暑、大暑、小寒、大寒，反映气温变化。雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映雨量变化。惊蛰、清明、小满、芒种，反映物候现象。所以二十四节气对我国农村开展农业生产活动有广泛的应用价值。
农历是古代的阳历：用名词表示如“立春”、“雨水”等。阴历：是以汉字数学表示如一、二、三、四、五等。阳历中国引用时间才二百多年以阿拉伯数字表示如：1、2、3、4、5…
二十四节气虽然到秦朝才订立，一拖再拖，到汉朝才开始正式确立，也是需要一段较长的磨合期，即在考究24节气是否真的年年都按这个轨道模式演变运转。
其实早在夏朝、商朝中人们便开始意识到节气运行的初步规律，但在日期上仍然无法确实，也只是觉得这么奇怪，每年都有春夏秋冬的四季程序，后来24节气也是在原有四季的延伸和发展完善，这是一个很漫长的积累考究过程！
古时人们也不懂得什么地球绕太阳公转的轨道位置等关系，也只是利用地球圆体360度除以24节气，便得出地球在黄道上每运15度的位置和的形成的气候温差大概状况。
也就有了立春、雨水，惊蛰、春分以及清明，谷雨。这基本上都是春天的气候，也属多雨，温湿气候，所以在春天最适合种农作物，所谓一年之计在于春！
到了夏天就开始热了，什么立夏、小满，芒种、夏至，小暑大暑。
秋天：立秋、处暑，白露，秋分，寒露，霜降，气温也逐渐转冷！
冬天：立冬，自然开始有小雪，然后又大雪，然后是冬至正式进入冬天，小寒了还不够，最后再来一次大寒，算是寒到尽头，立春又开始，想寒也冷不了！
每年也有春分与秋分基本上都是白天与黑夜相等，所谓秋分日月同分便是这个道理，也有“平分秋色”之说法！等诸多24节气都是我国古代人日积月累的文化遗产 ，值得保留传承借鉴！虽然地球不是完全圆形，才有了圆体36O度与一年365和366的5，6天误差，也就出现了农历和公历不同步，也就有了“双春”与“无春”的说法，但24节气是按农历计算排定较为清楚易记！
这都是几千年人们累积出来的经验，并非一朝一夕所意识到的，对大自然气候的演变算是摸透了规律，基本上是八九不离十，当然一些反常的气候仍时有发生，但这属极少数！加上人为对大自然的伤害才会使气候变得要么极寒，要么热死，所以人类应该极力保护大自然生态平衡！
根据24节气而定，当然准了！?
标签：节气
