我们听过很多大军阀韩复榘的笑话，相声段子里面说的更逗，比如，韩复榘讲话的笑话，“今天来的人不少咧，看样子大体有8/5啦，来到的不说，没来的把手举起来！ ”“你们是文化人，都是大学生、中学生、留洋生。你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。”“行人靠右走，著实不妥。大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？”“外国人在北京东交民巷都建立了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿建个大使馆呢？”
韩复榘看打篮球的笑话，“十来个人穿著裤衩抢一个球，像什么样？多不雅观。明天到我公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。”说韩复榘是个喜欢舞文弄墨的大老粗，作了一些让人笑掉大牙的打油诗，如，《咏闪电》：忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链?《咏大明湖》： 大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。
韩复榘出生于直隶省霸县东台山村（现河北省霸州市煎茶铺乡东台山村）的一个小康之家，父亲韩静源是个秀才，在乡村教私塾，义各团运动后家境败落，但他父亲坚持让他上了私塾，后来辍学。《韩复榘传》中说，“有此初步文化功底，再加上以后不断地练习，及至其发迹，竟能左右两手都写得好字，并能自撰文稿。”可见，韩复榘一不是山东人，二不是大老粗。
关于打篮球，书中说，韩复榘不仅见过打篮球的，而且是拜过美国教练学过打篮球，还打得不错。说，早在1916年，第十六混成旅驻军廊坊，冯玉祥率韩复榘、孙良诚、张维玺、过之纲、刘汝明、程希贤等连级军官赴北京学习打篮球，由美国人哥林担任教练。一行人学习了篮球规则及基本动作，几天后返回部队，从此每星期日都到北京去学习，回营后再传授给其他官兵。据他人回忆说，每逢部队举行篮球比赛，韩复榘必亲临现场观战，一时技痒，还要上场小试身手，直到他担任山东省政府主席，这个习惯依然保持不变。
那么那些打油诗呢？这些打油诗出自《效坤诗钞》，《效坤诗钞》是著名的“三不知”（不知道军队有多少，不知道钱有多少，不知道老婆有多少）将军大军阀张宗昌（字效坤）所作。“并且这些诗也并非张宗昌所作，而是由张的老师、前清末代状元王寿彭代笔，乃文人的游戏之作。”
关于韩复榘讲话的笑话呢？书中说，1935年4月，父亲在第三路军“军官训练班”上就战术问题讲话：“战术学里说，全线作战是什样，正面攻击是什样，侧面作战又是什样，虽然讲得很详细，可是实际应用起来，哪有这样恰当的时候？敌情什样，是守是攻，是不是混成队伍，敌人的器械是什么，敌人有没有相当的训练，以及作战的地形，是山河是村庄，都是指挥官根据实际情况随机应变，详为筹划，绝不是书本上找得到的。”这讲话也是很有逻辑很有思想的，和笑话是不沾边的。
书中还引用了别人对韩复榘的看法。"中国最后一位大儒"，著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士梁漱溟评价说：“他（韩复榘）对儒家哲学极为赞赏，且读过一些孔孟理学之作，并非完全一介武夫。”
曾任国民政府军委会官员的陆立之1994年在他的回忆录中说：“韩复榘的放言豪饮，谈锋犀利，似在表白其心胸坦荡，是个知书达理的人。他面对方觉慧（中央监察院派驻山东监察使、元史学家）谈论元代史，不仅评说了成吉思汗的黩武主义功罪，竟也背诵了元好问的绝句，似又意有所指。绝句是：‘汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。’韩复榘借酒论诗是宣泄着什么？恰又是面对正在撰写《新元史》的监察使，这可说是妙语双关，在当时的国民党所谓‘儒将’中，很难觅到第二人。其次，韩复榘与孔祥榕（黄河水利委员会委员长）评论《水经》，诙谐幽默。”能张口背诗，评论《水经》当然不是一个大老粗能做到的。
由此可见，韩复榘的笑话好多并不是真的！那么这些说法是否可信呢？你可以怀疑韩复榘儿子口述的《我的父亲韩复榘》可能为“亲者讳”，但吕教授的《韩复榘传》应该是相当严谨的，书中还记载了韩复榘的一些政绩。历史上坏人也可能干过一些好事，而一些好人可能也干过一些不好的事，这改变不了他们“坏”与“好”的本质，但如果说一个人坏，则一无是处，说一个人好，则无半点瑕疵，这也是不科学的。
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