孔子为何推崇“礼乐”?“礼乐文明”的精神实质是什么?
作者:卜殿东
《礼记·乐记》:“故圣人作乐以应天,制礼以配地。礼乐明备,天地官矣”。话中明言“乐应天”、“礼配地”,而后又说“乐由天作,礼以地制。”《乐记》又云:“礼乐皆得,谓之有德。德者得也。”可知儒家有德者或圣贤的标志就是“礼乐皆得”,其中“乐”就是“天德”,主“时间性”;“礼”就是“地德”,主“空间性”。那么为何“乐”为“天德”?又为何“礼”为“地德”?或者说“天德”、“地德”的具...
礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期,古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼和乐相辅相成,构成了一个完整有序的社会政治文化制度。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响,至今仍有其强大的生命力。
礼乐文明是中国古代的一种文明特征,通过制礼作乐,利用“礼”教与“乐”教,形成一套完善的礼乐制度,维护封建等级秩序。对后来历代都产生重大而...
礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期,古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼和乐相辅相成,构成了一个完整有序的社会政治文化制度。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响,至今仍有其强大的生命力~
标签:礼乐