这句话出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》是指在小处有大，小事上能看出大事来，与“一花一世界”意思相同。 拓展资料 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：”俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先生在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别“。 《魏书·董绍传》：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”唐 刘商《胡笳十八拍》：“遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸？”元 张可久 《朝天子·春思》曲：“泪粉涕痕，伤春方寸，飘零寄此身。”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十四回：“伍员对曰：‘臣非以大王为不
此句当然是指在小处有大,小事上能看出大事来,与一花一世界意同。 拓展资料： 出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降.先生在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母.庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也.今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别.’” 方寸,本指一寸见方的心部，又作寸心，心烦意乱，没有主见谓之方寸已乱。 杜甫《草堂诗笺·偶题》：“文章千古事,得失寸心知.”《侠女奇缘》第三回：“我的方寸已乱,断无道理可计议了.”
“方寸之间自有天地”：在小处有大，小事上能看出大事来。与一花一世界意思相同。一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。 《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。 扩展资料： 1、出处： 1.《华严经》：”一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛“ 2.《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河
方寸 释源：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先生在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’” 说解：方寸，本指一寸见方的心部。又作寸心。心烦意乱，没有主见谓之方寸已乱。杜甫《草堂诗笺·偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”《侠女奇缘》第三回：“我的方寸已乱，断无道理可计议了。” 看来方寸是出自三国志，全句是后来衍生发展而来的。 现在方寸之间，自有天地的意思可就多了，比如跳舞、作画、集邮、集钞、微雕、书法……等等，都可以说“方寸之间，自有天地”，
方寸是很小的地方，怎么会有天地呢？此句当然是指在小处有大，小事上能看出大事来，与一花一世界意同。
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