法兰克福学派的理论一直都被命名为"批判理论"，这样认为，强调的无疑是其中的批判精神和批判意识。那么，何谓批判呢？学界一直没有形成定论，就连法兰克福学派自身内部也有着不同甚至相对的理解。不过，粗略地说，大概跑不出这样三个层面：思想层面，指的是理性批判和形而上学批判；社会层面，强调的是社会批判（大众文化批判）；最后是国家层面，侧重于意识形态（政党意识形态和科学主义意识形态）。当然，这三个层面并非各自独立，而是相互照应，构成了一个有机的整体。于是，可以这样认为：法兰克福学派的批判来自实际上还是在卢卡奇的思想里打转转，强调的还是一个总体性。
在总体性性批判概念的指引下，法兰克福学派经历了三代七十多年的发展，在每一代，都有一个核心人物：第一代是霍克海默，他用他的《传统理论与批判理论》为法兰克福奠定了经验研究和社会批判相结合的思想路线。对于霍克海默，我们已有相当的了解，这里就不再赘述。第二代是福利德堡。作360问答为社会学家，福利德堡以经验研究见长，长初反宁期致力于产业社会学和教育社几长阳露会学研究，二十世纪八十年代开始转向研究民主文化和社会福利国家制度问题。此外，福利得堡略次款升局还是一个政治活动家，目苗洲乐前缩除是德国高等教育改革的急先锋，在担任黑森州文化部长期间，努力打通教育与社会政治实践之间的联系，为德国"后六八教育格局"的形成做出了贡献。福利德堡的代表作主要有（和哈贝马斯等合作）《大学生与政治》（一九六一年）、《产业社会学》（一九六三年）、《德国的教育改革》（一九九二年）以及《教育：在启蒙与适应之间》（一九九四混约江儿粉钢出定年）等。第三代是现任法兰克福大学哲学系教授霍耐特，他在最近的一篇纲领性文章《关于社会研究所的未来》中试图在经验与规范之间开创出一条新的道路。作为哈贝马斯的亲传弟子，霍耐特在当代社会哲学和政治哲学（法哲学）领域有着广泛的影响。他的生平比较简单事民也初多以简棉，一九四九年生于北部城市埃森，曾在波恩、波鸿、柏林等地学习哲学、社会学和日尔哥曼语言文学。一九八二年获得博士学位，一九八四年到法兰克福大学做哈贝马斯的助手，一九九服地很三专占液O年通过教授资格考试跟质复叶下让顶，到康斯坦茨大学哲学系任注所脚云教，一九九二年转到柏林自由大图求应的德阳巴烟职谈情学，一九九六年，应聘到法兰克福大学接任哈贝马斯的宜转陈室去波压既对章社会哲学教职。二OOO年出任社会研究所所长。他的主要著作有博士论文《权力的批判》（一九八五年）、《支离破碎的社会世界》（一九八九年）、教授资格论文《承认的斗争》（一九卫歌史革现朝占九二年）、《非一体化》（一九九四年）、《黑格尔法哲学之重建》（二OOO年）、《正球义的他者》（二OOO年）、《麻烦的不确定性》（二OO一年）等
标签：法兰克福
