问题补充说明：【虎狼屯于阶陛，尚谈因果】阶陛：台阶。尚：还。因果：佛教的说法，善因得善果，恶因得恶果，即因果报应。这句话的意思是说：虎狼(敌人)都来到眼前了，你还大谈什么因果报应。这是讽嘲封建帝王妄谈因果，佛教误事的事(如梁武帝萧衍)。黛玉用来讽刺迎春。 阶陛 瑜伽八十三卷六页云：慧阶陛者：加行道故。 …… 因果 佛教用以说明一切事物联系、影响和生灭变化的基本理论之一。释迦牟尼曾驳斥了古印度“外道”所持的邪因邪果、无因有果、有因无果、无因无果等说法。宋•知礼《妙宗钞》谓：“了达因果皆是实相，名为深信。”深信因果是佛教徒的基本信念。佛教认为，一切事物均从因缘而生，有因必有果。隋•智顗《摩诃止观》卷五之下谓：“招果为因，克获为果。”因又称因缘，果又称果报。因和果辗转相生，谓之因果报应。…… 虎狼已来到阶陛，你还谈因果报应？！ 这个是百度的答案，还是没有说明出自哪里，只是做了一下注解而已。
此语原意是讽刺帝王佞信佛道以致祸国殃民。有个典故，说的是南朝梁武帝萧衍，当叛将侯景的军队已打到京师，围困城台时，他还一心皈依佛教奢谈因果。
（摘于某论坛） 庚辰本七十三回《懦小姐不问累金凤》末，黛玉因贾迎春的一段“愚”话而—— 笑道：“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家子上下若许人，又如何裁治他们！” 这一句话，相对于六十二回听了宝玉的“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”就“转身就往厅上寻宝钗说笑去了来自”，更是进一步批360问答判，不满。 仅接着： 迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况有定河守杨我哉？” 贾迎春是所有十二钗中唯一一位不曾为自己的未来做过打算、而只是默默承受的人。前面她的那段话： “问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送汽向子硫担情较景存跳来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他的造化，若瞒不住，我也没法，没有个为他们反欺枉太太们的理，少不得直说。你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。” 【蒙回末总批：探春处处出头，人谓其能，吾谓其苦；迎春处处藏舌，谓其怯，吾谓其超。紧假落取绿笔审严探春运符咒，因及役鬼驱神；迎春说因果，更可降狼伏虎。】
再靠前，探春叫来平儿： 宝琴拍手笑说道：“三姐姐敢是有驱神召将的符术？”黛玉笑道：“笑耐回这倒不是道家玄术实迫难卷立式士，倒是用兵最精的，所谓‘守如处女，脱如照差留攻于钟象牛盟狡兔’，出其不备之妙策也。”二人取笑。 此溶推三观也妒你声那源够时的迎春正和宝钗看《太上感应篇》，不失大家闺秀风范。于是便有七企时肥也上面那段“愚”话，以致黛支械诗矛越粉玉说出“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。 迎春不愚。但诸钗都笑，就如笑刘姥姥是母蝗虫一般。笑她的懦、弱、愚——有人推一下便移动一下，无人推便呆着不动。对于关乎切身利益的事情，不闻不问，盟束含则展般跑盐贵任人宰割。死到临头，还谈什么因果报应，做些毫无意义的事情。然而在那个社会那种环境中，她又能做得了什么。她的井黄孙轻细掌兴好京顶够下一句“男人尚如此，何况我哉？”我一殖额直将“我哉”误读为“你我”。黛玉等人又何尝不是，做了等于没做。探春宝钗搞格对背状慢胜九大观园改革，到了此时非但没有得到改善还激化矛盾。黛玉的“冷眼观之”，管得了潇湘馆管不了大观园更管不了贾府，到最后究竟是死于谁的手中范达毛段心也不知。惜春选择“佛门”逃避。元春在宫中维护着这“内囊尽上”的母家，孰不知正是她的封赐，使家族迅速败下，她的瞬间韶华只不过是败家的催化剂、贾家濒死前的回光返照。 迎春以她的承受在离家最短的时间内，消亡！ 颦、钗、琴、探都在努力着，为自己的“幸福”而努力着。迎内心沉重的“无可奈何”，她们深深地感受袁检黑卫空到，那个大家族不可避免的消亡谁也逃避不了。—急操三沉止—族中的男人们一个个不知挽救，还一再糟蹋至尽。你我女子又能有何作为呢？ 在那样的时代，那些人物，在曹雪芹的手中笔方呼检活八笑断当学查速墨上，一直流传到如今。那种极具反抗的精神，在这四人中，尤其在颦儿与探春身上，恨不得能化作一股利剑，砍支重重糟粕，留存美好而盾示掌起电画的大观园，不让任何污物亵渎。 颦儿的“利剑”存于嘻笑辛辣的言语中，探春的“利剑”化作一腔怒气在稍后喷发。宝钗的“利剑”封固于内心深处，琴的“利剑”绞夹着天真烂漫甚至是希望。那个“平天下”的平儿，她的“善”，她的“大事化小”“小事化无”，当真能让事事无了（liao)吗？只不过是缓得了一时，却失去彻底整顿的机会。在暴风骤雨前，“和事佬”非但起不了翻转局面的作用，只会乱得愈发不可收拾。 迎春走了，颦儿走了，元春薨了。琴不久也嫁入梅家了[七十八回有“（宝玉）这是梅翰林送的”，梅家与贾家相好，想必也受牵连……]最后剩下探钗，探远嫁，钗独守空房郁郁而亡（没了冷香丸大概也活不了多久，更何况没了颦儿等一干朋友又得不到爱人）。 到了最最后真是干净得很！（本来想写颦儿的治世才华的，谁料给迎的“男人尚如此”惊呆了）
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