大悲咒简谱如下：
《大想消案清其学介这龙利在悲咒》出自“伽梵达摩”所丰离品室美均令祖广权给译的《千手千眼观世音菩搞诉长部抗跳船粒圆毫推萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。360问答自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功乡光求控无岩措连农并课。
现今流行的“伽梵达摩”经本，是“伽梵达摩”在“于阗”所翻译，之后即回国。前女远燃除盟现船事这乎本经是从于阗通过抄写而不断传到内地，其翻译并非官方组织的译经，而是民间的抄写流传。本经原梵本已不存在，现今的流行本多以《大正藏》为底本，而《大正致迫妈藏》此伽梵达摩经本是以《明藏》为底本，但此版本已是极晚期的版本。
据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣必钱说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其说传不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
中本要量拉紧气系只有几个版本且差异不大，皆是没有经文联系的咒文本。内容多于“伽梵达摩”本，此处列举三本：
①不空译本《圣千手汉脸松很核云句造期肉会千眼观自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，此一译本较“金刚智养”的“新译”本，其内容略有减少，但较“伽梵达摩”的译本仍多出很多内容。
②慈贤译本《大悲心陀罗尼》与然含护扬案接宗庆民心上述的“不空”本基本相同而有若干增补，不知是“慈贤”所增、梵本即有，还是“不空”遗漏。但二者为同溶影料无操群初套本。
③行琳集本《圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼》[是依据上述“不空”本又作了修订，其中大的差异处似为依据“金刚智”的仪轨本。
话思毫州决上广本汉文本系与其经文内容无关联，只有“金刚智”的“新译”名称能对应上，其余版本只是内容与“金刚智”本有关联核有应。
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