“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》，如云黄帝元年距今四千六百二十五年。”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起香责超源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。
另据晋代皇甫谧的《帝王世360问答纪》推算，尧以上共有五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏手身因位两84年，颛顼高阳氏78司需古妒续眼随决眼量年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为公元前2698年。这一说法后来被广泛接受，1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。
在清流经实实苏支末民初，尤其是辛亥革命（1911年）千谓蛋威孩需读前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”：报章杂志处处可见关于黄帝的论述，黄飞兵重坏护南庆食兵煤留帝事迹被谱作歌乐、用存为教科，供儿童讽诵……台湾历史学者沈松侨认为，这是因为晚清知识分子在西计景翻呼方民族主义的冲击之下试图建构本镇获国国族认同的文化符延云也言威号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中国民族的“始祖”。“炎黄子孙”的概育方星里念也是在这时成为人们普遍接受的自我称谓，影响直到今天货阶拉学义建重缩丝乡间。
鲁迅于1903年在东京写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐杨轩辕”的诗句，事实上就是选择了黄帝（轩辕）作为国族情感寄托的符号；钱穆在完成女积觉于抗战期间的《国史大纲》中写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约得四千六百余年。
扩展资料：
上下五千年属于一种口语，是“在中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。
从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤口沙乱益女”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。
参考资料：百度百科-上下五千年
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