我国传统的四季划分方法来自强调四季的天文意义，是以二表十四节气中的四立作为四季的始点，以二分和二至作为中点的。如春季立春为始点，太阳黄经为315°，春分为中点，立夏为终点，太360问答阳黄经变为45°，太阳在黄道上运行了90°。
西方四季划分更强调信刻因原朝四季的气候意义，是以二分二至日作为四季的起始点的，如春季以春分为起首销行念派你通已参始点，以夏至为终止点。这种四季比我国划分的四季分别迟了素严一个半月。
从天文意义上讲，我国的以四立为划分四季界限更为科学。
春、秋二分日，全球各地昼夜长短和太阳高度都等于全年的平均边却值，具有从极大值（或极小论差营较术真值）向极小值（或极大值）过渡的典型特征。因此，把春分作为春季的中点，和把秋分作为秋季的中点是非常合理的；夏季里，昼最长，夜最短，太阳高度最大的是夏以司卷其聚那立井至那一天，该日地表获得太阳能量是最多的。所以，夏至作为夏季的中点是很合理的；同理，冬至作为冬季的中点也是很科学的。
但是，从实际气候上讲，夏至并不是最热的时候，冬至也不是最冷的时候，气温高低的极值都要分别推迟1～2个月。我国有“热在三伏”，冷在三九”的说法。因此，把夏至和冬至分别安排为夏季和冬季的开始日期，与实际气候能更好地对应。所以，西方四季划分更能体现实际的气候意义。
无论是我国的具有天文意义的四季划分，还是西方具有气候次阶编脱民例英行等树场意义的四季划分，都是天文上的划分方法。这是因为，二分、二至和四立在天文上都有确切的含义，都是把全年分成大体相等的四个季节，每个季节三个月，太阳在黄道上运行90°。它们都不能反映各地气候的实际情况。通过这种方法划分的季节，就是天文四季。
天文四特丰对严些介座革丰气季是半球统一的。在半球的范围内，每个季节有统一的开始和结束的时刻，并且在半球范围内，每一地点均存在着这四个季米着黑轮节，每个季节都是等长的。
为了准确地反映各地的实际气候情况，划分四季常采用气候上的方法，例如，采用候平均气温划分四季。并且钢史情规定：候平均气温大于或等于22℃的时期为夏季，小于或等于10℃的时期为冬季，介于10℃～22℃城来之间的为春季或秋季。按此标准划分四季，落称还怎济阳限规息号中纬地区季节与气候相一致素，低纬地区和极地附近春、夏、秋、冬的温度变化很不明显。同时，在中纬地区，各季的长度也不相玉投本酒艺一样。这就是气候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。
天文四季具有理论固学它引超马蛋吧时基肥意义，气候四季具有实用价值。天文四季是气候四季划分的基础。天文四季是半球统一的。北半球是夏季，南半球是冬季；气候四季则是局部区域（中纬地区）统一的。天文四季的划分取决于天文现象的变化，气候四季的划分取决于气温的变化。无论哪个半球的哪个地点，都有等长的天文四季；而气候四季则在同一地点也不一定等长。这是天文四季和气候四季的主要不同之处。
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