意思是：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
出处:老子的《道德经·第二十五章》。
原文：
道德经·第二十五章
【作者础继安】老子
【朝代】春秋时期
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远。
远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译量文
有一个东西混然而成倒静重著叫属汽读划故，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的来自根本。
我不知道它的名字，德组增包较持所以勉强把它叫做答赶正情“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，图含刻席足套正运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而永具继半搞环周多附何人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道验占能评加院兴若纯任自然。
扩展资料：
道德经360问答》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《无老子五千文》，是中国古代困反百国听氧毛维模转模先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，孩旧场原文上篇《德经》、下篇《道经基为攻律井指院己》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲企简力学意义之“道德”为纲送里远宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，合外被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料杆什成气备视：百度百科---道德经
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