问题补充说明：如题“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立原文全文是什么？出处是？作者？谢谢... 如题“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立原文全文是什么？出处是？作者？谢谢 展开
出处：《论语》
作者：孔子
原文：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩。”
孔子在十五岁那年立志从学，三十而立并非粮完它双换在浓责食三十岁成家立业，这里的"立"是指学业的根基已360问答经树立，就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑，“立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权。
三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可开面践吸调层呼型封节，不可即不可。四十时，已掌握一定权利，此时处氧按矿能济做事相对通达，对待事情是无可，无不可。
五十而知天命并，六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。苦帝煤北快她聚互《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
扩展资料：
二十弱冠——男子过点杆关二十就要把头发束起来，表示不再是小孩了。
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展再境包线严府笔据再拿方向。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了愿致山斗关足岩印。
六十花甲——六十在阴历来算济尔未工组背林字,已经天支地干一个轮回了,要认老了。
七十古稀密——七十就已经是糟老头了,人生快到头了。
耄耋：八十、九十岁。《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这诠释他脸渐处动周,把耄耋两字连用代称八、九十岁。
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