夫未战而庙算(31)胜者,得算多(32)也；未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见(33)矣.
注释：
(31)庙算：《新注》曰：“古时候兴兵作战,要在庙堂举行会议,谋划作战大计,预计战争胜负,这就叫庙算.”
(32)得算多：谓指具备取胜的条件多.
(33)见：同“现”,呈现,显现.
译文：
未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分；未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少.条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败.何况一点条件也不具备的呢!我根据这些来观察战争,胜败也就清楚了.
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