历史典故
指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人，却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后，请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下，必须先要了解项羽之为人。韩信先分析项羽只有匹夫之勇，接着又说：项羽待人仁慈有礼，言语温和，有人生病，会同情流泪，把自己的饮食分给他吃，等到项羽所任用的人立了功，应当加官封爵时，项羽却把刻好了的印信拿在手里，玩弄得磨了棱角还舍不得给人家，这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。
【出典】：
《史记》卷92《淮阴侯列传》2612页：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(xūxū须须，温和)，人有疾病，涕泣分食饮，至使有人当封爵者，印刓(wán完)敝(在手里磨损)，忍(舍不得)不能予，此所谓妇人之仁也。”
【例句】：
宋·苏轼《汉鼎铭》：“不宝此器而拳拳于一物，孺子之智，妇人之仁，呜呼悲夫!” 明·冯梦龙《东周列国志》80回：“吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。” 老舍《四世同堂》50：“我们必须放弃了那小小的人道主义，去消灭敌人，以便争取比妇人之仁更大的人道主义。” 姚雪垠《李自成》卷1：“大帅起义至今，杀6*人无数，何用在一人身上动妇人之仁。”
偏正 妇人式的处事姑息优柔，不识大体。姚雪垠《李自成》1卷17章：“大帅起义至今，杀6*人无数，何用在一人身上动妇人之仁。”△多用于情状方面。↔铁石心肠
妇人的解释 1 ∶古时称士的配偶天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——礼记·曲礼下2 ∶已婚妇女;女人妇人专权,奸臣当道
仁的解释 仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）
汉书．卜式传：“卜式，河南人也。以田畜为事。……初式不愿为郎，上（汉武帝）曰：‘吾有羊在上林中（上林，即指上林苑），欲令子牧之。’式既为郎，布衣草蹻而牧羊。岁余，羊肥息（息，繁衍）。上过其羊所，善之。
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