无论是凡夫俗子,还是高僧大德,礼佛的时候都会拜佛念经,有人就会有疑问:“看见他们拜佛念经很辛苦,那拜佛念经的意义是什么?应该怎样拜佛念经呢?”
佛家的寺院、庙宇里都有佛身塑像,或是泥塑,或是木偶,礼佛者于佛像前跪拜、念经,但是,真正的佛是没有形象的,真正的佛是反对偶像崇拜的,不仅佛家如此,基督教《圣经》里也有明确的教义,反对偶像崇拜。那人们为什么要拜佛呢?拜佛的意义又是什么呢?南怀瑾老师讲,四个字,“因我礼汝”。
“因我礼汝”四个字的意思是见佛如见我,起恭敬心而拜,其实就是拜自己。拜自己的什么?自己的心,自己的诚敬。做人做事就是一个恭敬的敬,就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己,然后才可以敬人;敬别人,恭敬别人,也就是可以敬自己。一念的诚敬,当下就可以证到佛的境界,所以这一段的道理,是叫我们正信。
见到佛像,起了恭敬心,内心清净了,眼前的佛像本是虚妄之相,而心中所起的却是实相,这个实相的境界就是离一切诸相,一切相皆不著。所以,有人不著相的礼佛,就是一念之间,也不必合掌,也不必跪拜,他一念之间,已经顶礼了十方三世一切诸佛。那一般我们应该怎么拜佛念经呢?
拜佛时,姿势等不重要,重要的是一颗诚心,要心无杂念,要心有忏悔,眼前有佛像可以拜,没有佛像也可以拜。如果是在大雄宝殿内,需要注意以下几点:一、诚心礼拜,位置随心。二、大殿之内佛像众多,不必一一参拜,三拜即可。三、拜佛时,要气定神闲,动作舒缓、自然,不急不躁, 不可如捣蒜般磕头、礼拜,那样做对于提升修为毫无帮助。四、拜佛时,要诚心恭敬默念三宝,如默念开经偈等,但是,万不可发个人私利,如求财、求子等。五、保持肃静,礼佛完毕,恭敬、悄然退后,不可在人前穿行,不可骚扰他人礼佛。六、拜佛的动作可以给他人做示范,但不可以做表演,更不可以在公共场合卖弄博取名利,否则,恶业深重。
南怀瑾老师说,念南无阿弥陀佛ná mō ā mí tuó fó 字字要发音清楚,可以大声念出,但不要只在喉咙嘶叫,心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔、腹部震动发音。 由丹田的气,连接上来发声,一口气念下去,念到气接不上来时,闭上嘴巴,不要用任何特别呼吸的方法,只任其自然,听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想,片刻之间,非常清净,既不造妄想业,也不动祈求心。这样一口气,一口气的念去,心气合一,心念合一,便得大利。
拜佛、念经,身体、心、口要一致,其间还要与气息相配合,既修身,也修心,长期虔心礼佛者,气足神完,面相慈悲,心地坦然、清净,个人气质和修行境界都会达到一个新的高度。
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