男人挣钱养家的观念在古代还行得开，在当代就不一定是那么回事了。古代的女人大多不识字，不能享受教育的权利，结婚之后就要洗衣服、做饭、生孩子，大门不出二门不迈，遵循女子无才便是德的古训，做好男人的贤内助。女人不挣钱，只能做点针织、女红之类的活，要是下地干活也不是能力超强，比起男人来就不行了。男人确实应该挣钱养家，以实现“男主外，女主内。”的家庭分工。不仅如此，男人还能接受教育，能参加科举考试，考中之后可以做官，就是考不中也可以谋求一些社会职位，挣钱要相对多一些。虽然明清时期在江南经济发达的地区有女工出现，但男女并不同工同酬。女人挣钱要少得多，而且并不具备挣钱养家的能力。
男人不能生孩子，就是想生也不行。而女人天生具备生孩子的能力，生了孩子就要接受男人的照顾，或者让男人的亲属照顾，或者让男人花钱请保姆照顾。正是因为有了女人生孩子的能力，人类社会才能得以繁衍，但有些企业并不喜欢用女工，因为女工生孩子以后会请产假，请了产假就要耽误工作，但工资还是要拿的。于是，很多私人企业招工的时候，就要强调男工人优先，实在找不到才会用女工，用女工也要先用那些生过孩子的，而国家放开三胎政策之后，恐怕私人企业用女工的时候就要考虑女工生过几胎了，或者把这个生几胎的打算作为一项免试条件，不然就会面临女工生孩子请假的问题。那么，既然女人具备生孩子的特权，也能休息产假，男人就应该挣钱养家了。但社会提供了男女同工同酬的机会，甚至有些女人比男人挣得还多，连法律都优先保护妇女、儿童的权利，那么男人还有什么理由不挣钱养家呢？女人为家庭做出的贡献非常大，尤其是生孩子这一关，简直就是鬼门关。虽说现在的科技发达了，但生孩子仍然是女人必须要经历的一道关口，不仅疼痛难忍，而且充满了危险。也就是说，女人生了孩子，给家庭增添新的活力，但不能按时上班，需要得到男人的照顾。而男人必须要理解女人的痛苦和无奈，就是不能生孩子的女人也仍然需要得到男人的理解和照顾，毕竟女人体力方面比男人要弱小，甚至会受到一些不公平待遇，会被骚扰，需要男人给予保护和支持，而不是变身为骚扰者或没心没肺的人。
大男子主义盛行的时候，男人是一家之主，能挣钱养家，但也要让女人服从自己，而不具备民主精神。日本还在保持大男子主义，男人下了班一般不会立刻回家，而是要和同事们、朋友们吃吃喝喝，晚一点才能回家，还不能和女人一块做饭，不然会被人笑话。但很多日本女人结婚以后就不再上班，而是在家操持家务，做起了家庭主妇，让男人挣钱养家。男人也就接受了这种社会习俗，挣钱养家的同时，保持一定的社会优势地位。在中国古代也是如此，女人不需要工作，只需要嫁个好婆家就行了，结婚以后要靠男人养着。而男人只要财力允许，就可以娶三妻四妾，生一大堆孩子，女人也不能拦着。毕竟，女人没有什么经济地位，当然也就没有什么社会地位了。新中国成立以后一直到现在，男女同工同酬，让女人彻底摆脱了被男人支配的地位，在经济上和政治上翻了身。就是男人不挣钱养家，女人也能凭借自己的劳动获得生存资料，不必真和男人确定人身依附关系。但同样有女人不找工作，靠男人养着，这部分女人除了好吃懒做就是受了传统积习的影响，不但经济方面不自由，而且可能会随时面临被男人抛弃的危险。女人要想翻身做主人，自立自强就要找到一份能养活自己的职业，能挣钱，而不能只是依靠男人。男人并不一定靠得住，甚至还很花心，脚踩几只船，甚至还能在婚内悄悄出轨。
男人挣钱多或挣钱少都应该养家，而不能拿着钱去包养小三，也不能拿着钱整天花天酒地不务正业。而女人就应该在结婚以后获得家庭财权，以免男人在外面沾花惹草，即便有的女人获得了家庭财权，也仍然不能够禁止男人有外遇，但起码可以减少男人外遇的几率。男人应该看到女人对家庭的贡献，尤其是女人生孩子以后，她们要照顾孩子，还要顾着上班，非常辛苦，男人就应该给予女人更多的财产支配权，而不能忍心将其抛弃。可以说，世上痴情女不少，负心汉也不少。需要男人挣钱养家，在经济方面给予家庭更多的贡献，才不会出现很多的出轨行为。当然，女人需要确定一定的家庭地位，不然很容易出现家庭问题。
虽然从经济方面来看，男女同工同酬，社会地位平等，就不一定需要男人挣钱养家了，但女人需要获得保护，需要获得男人的支持，尤其是生孩子以后就更应该接受照顾了。从这各方面来看，男人需求挣钱养家，当然，女人也应该挣钱养家，就是不能挣钱养家，或者只是挣钱少，也应该给家庭贡献一份财力。也就是说，男女都应该挣钱养家，但男人起码应该尽到这一份义务，女人要是能力不行，就不能苛求了。至于男人包养女人，女人包养男人就不算什么了，毕竟是包养，而不是真的家庭关系。而好吃懒做的男人或女人就应该给予道德谴责，让他们真的去挣钱，为家庭做出一份贡献了。
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