复活节是基督宗教最重大的 节日 ，重要性超过 圣诞节 ，宗教起源与节期在以色列。按《圣经middot;马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。那么大家知道复活节讲章吗?下面由学习啦小编为你提供基督教讲章复活节讲章的相关资料，希望能帮到你。
基督教讲章复活节讲章一
复活节讲章：耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒，分别向另一位_夸口，他们异口同声地说：“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里，他们的尸首直到今天还在让人纪念，而你们所信的救主耶稣却不在坟墓里，他的坟墓是空的。”那位基督_他们说：“不错，你们的教主都在坟墓里，因他们都是人，完全服在死亡的权势之下，所以，决不能带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督，他的坟墓是空的，因他曾为世人的罪被钉十字架受神的审判，且在第三天从死里复活，叫凡信他的人，罪得赦免，将来灵魂可以不致灭亡，反得永生。”
那位_说得对，自从始祖犯罪之后，死就临到众人，从此日光之下的世人无人能胜过死亡的权势，包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的权势底下，无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判，结局就是地狱的火湖，永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法：他曾差派他的爱子耶稣降世，为世人的罪作了代罪的羔羊，被钉死在十字架上，且在第三天从死里复活，使凡信他的人都能罪得赦免，并得着神永远的生命，如经上说：“他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来二14-15)
或有人问：“耶稣从死里复活真有其事吗，何以见得?”让我们从几方面来论述耶稣基督的复活：
1. 圣经中的预言
早在耶稣死而复活之前的大约六百年(即公元前五百多年)，神就藉着先知以赛亚预言耶稣将会为世人的罪代死，且从死里复活，如圣经说：「我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归到他身上。」又说：「他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。」(赛五十三6、11)本处经文提到，耶稣不但要为世人的罪代死，且要看见劳苦的果效，意即从死里复活，看见万人因他得救的功效而心满意足。这些预言完全应验在耶稣身上，并且直到今天还在不断应验，因天天都有无数的人悔改信主，得享主救赎的果效。
2. 耶稣亲自的预言
在圣经福音书记载，主耶稣曾多次预告那些跟从他的门徒和当日听他讲道的群众，论到自己将要被杀，第三日要从死里复活，如经上说：「从此，耶稣才 指示 门徒，他必须上耶路撒冷去受长老、祭司、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。」(太十六21)虽然那时里的门徒还不明白，有的甚至不信，因从未看见死人复活的事，然而当他真正从死里复活后，门徒就想起主生平所说过的话，不但相信他是复活的主，且成了这事的见证人。
3. 门徒的见证
圣经记载昔日主耶稣从死里复活以后，曾多次向许多人显现，就如：他曾向在坟墓外边因找不到他尸首而痛哭的马利亚显现，安慰她，显示自己已经复活了。他又向十一门徒显现，那时他们都在伤心、惧怕中(因害怕犹太人的逼迫)。接着又向两位离群的门徒显现，令他们归回羊群。又向在海中打鱼的门徒们显现，又向五百多人显现，并有四十天之久向门徒显现，向他们开启关于神国的事。这一班原本软弱、惧怕的门徒，因看见复活的主而满得能力，不怕任何苦难、逼迫为耶稣作见让。最后，主又向那曾极力逼迫_的保罗显现，使他完全改变，成为一生传扬耶稣，为主受苦，作他复活的见证人。
4. 历代圣徒的见证
历世历代、古今中外更有无数的人因信耶稣基督，经历了这位复活的主耶稣住在他们里面，使他们的人生大大改变，从罪中得释放，软弱变刚硬，自私的变为满有爱心hellip;hellip;他们都同样经历了主复活的大能和丰满的恩典，因复活全能的主正活在他们里面，任何反对的理由都不能磨灭他们对主的见证。
况且，事实告诉我们，历代所有反对耶稣基督的人，都不能拿出半点的论据来挑战耶稣复活之事。相反的，神却在人类 历史 上为他的爱子作了见证且立了记号，就如众所周知的红十字标志，是源于主耶稣钉十字架的 事迹 。为何全球多数国家都以星期日(又称礼拜日)为假期，又排在七日的头一日?正是源于主耶稣从死里复活的记念日，让世人都可以在礼拜天分别时间敬拜神，可惜还有许多人不认识神的大爱，尚未得着神的救恩。
5.耶稣从死里复活赐人生命
让我们再来思想耶稣论到自己死而复活的目的。他受难之前曾说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多的子粒来。」(约十二24)主耶稣就像他比喻中的那粒麦子，为死人的罪死了，埋葬了，第三天从死里复活，且升天赐下圣灵，使凡相信接受他的人，不但将来灵魂不致灭亡，且在今生得着神永远的生命，成了里所结出的许多「子粒」。是的，历世历代有无数的人，因信耶稣复活的救主而得着神的生命，结出无数的生命之果──行为大大改变，何等蒙福!
亲爱的朋友，这位已胜过魔鬼、死亡、罪恶的复活之主──耶稣基督，他曾拯救无数的人，现在也同样要拯救你，赐给你那永远的生命，所以恳请你打开你的心，相信接受耶稣作你个人的救主，一生信靠他。请跟以下祷文开声向耶稣祷告：
“主耶稣啊，我相信接受你作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求你进入我里面作我的救主，将你的生命和圣灵赐给我。我将一生信靠你，祷告奉主耶稣的名，阿们。”
基督教讲章复活节讲章二
复活节讲章：得享耶稣复活的大能!
太28:1-10;献诗110，106
问候尊敬的长老，亲爱的弟兄姊妹，复活节快乐!今天是复活节，是_最喜乐的日子!耶稣的复活和耶稣的降生一样重要!圣诞节是大喜的日子，复活节同样是喜乐的日子!今天全世界各地的教会，无数千万的基督_要一同来欢庆耶稣的复活!因为耶稣已经冲破黑暗，战胜死亡，从死里复活，永远做王了!耶稣更要用他复活的大能，除去你心中的疑虑、愁惑、胆怯和惧怕，带给你复活的生命、得胜的力量，平安的盼望!耶稣为你降生，耶稣为你受死，同样耶稣为你复活!我们也要与耶稣一同复活!愿我们在复活节里，都来晓得他复活的大能，得享他复活的大能，坚定得救的信心，丰盛属灵的生命，常存复活的盼望!和弟兄姊妹分享一个信息，题目是得享耶稣复活的大能!
一、耶稣复活的大能，显明他是神，战胜死亡(太28:1-7)
在刚才所读的马太福音经文里，我们看到耶稣基督复活的时间是“七日的头一日，天快亮的时候，”就是礼拜天的清晨。地点是耶稣被埋葬的坟墓里。经过是一个神迹：先是“地大震动，”(太28:2)然后“有主的使者从天上下来”“他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。”(太28:2-3)把挡住墓门的“石头滚开，坐在上面。”(太28:2)天使 报告 大喜的信息，耶稣“已经复活了。”“你们来看安放主的地方。7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，”(太28:5-7)
耶稣复活时天使显现说话，地大震动，兵丁吓得要死，这一切都在告诉我们这是个神迹!这样的神迹显明耶稣是神的儿子，耶稣就是神!
所以，特派传神福音的使徒保罗，在《罗马书》开宗明卷，开门见山地说， “2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说。是从大卫后裔生的;4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。”(罗1：2-4)
我要说，每一个_都要承认和相信“耶稣是基督，是神的儿子，”(约20:31)这是我们的基本信仰。若是有人否认或是不信，那他就不是基督_耶稣用什么显明他是神的儿子，他就是神呢?答案就是“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”(罗1：4)
可能有人会说，在圣经中不也记载过有人从死里复活吗?比如睚鲁的女儿、(可5章)拿因城寡妇的儿子(路7章)和拉撒路(约11章)不都曾经从死里复活过吗?是的，这更显明耶稣是神，因为他们都是靠耶稣行神迹让他们复活的，显出耶稣的荣耀来!他们的复活和主耶稣的复活还不一样，主耶稣是靠自己的能力复活;并且他复活后要活到永永远远，不像那些曾复活过的人，后来还要死。
主耶稣说：“我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(启1：17-18)
耶稣说 “我是首先的，我是末后的” 这就是“自有永有” 只有神是说过“我是自有永有的。”(出3:14);耶稣说他“直活到永永远远，”只有神说“耶和华是我的名，直到永远” (出3:15)耶稣的复活，实实在在显明了耶稣就是神的儿子，就是神啊!
这节经文里我们又看到，耶稣的复活是战胜死亡和阴间的复活。
耶稣他手里“拿着死亡和阴间的钥匙。”(启1：18)可见耶稣有权柄掌管死亡和阴间!耶稣的能力，甚至能“吞灭死亡”(赛25:8)能把“死亡和阴间也被扔在火湖里，”(启20:14)“末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父 神。25因为基督必要作王，等 神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌就是死。”(林前15：24-25)最后，耶稣要把死亡毁灭!
耶稣是神，所以他能战胜死亡;耶稣是神，所以“阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)“因为他原不能被死拘禁。”(徒2:24)
现在我们晓得明白并且相信，耶稣复活的大能，显明他是神，能够战胜死亡!弟兄姊妹会问，这和我有什么关系?对有什么好处呢?我要说，关系重大，大有好处!耶稣复活了，耶稣要用他复活的大能，让我们得享
1复活的好处
“也要在他复活的形状上与他联合。”(罗6:5)“在基督里众人也都要复活。”(林前15:22)“与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”。(林后4:14) “叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约6:40)
25耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”27马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。”(约11:25-27)
亲爱的弟兄姊妹，你信么这话么?“我信身体复活，我信永生!”(使徒信经)保罗责备哥林多教会那些不信的人说“12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，”(林前15:12-14)
2得救的好处
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗10:9)
3 得称为义
“耶稣被交给人，是为我们的过犯;复活，是为叫我们称义。(罗4:25)
4不再怕死
耶稣基督“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来2:15)无数的_为主，舍生忘死;无数的基督_对死亡，视死如归，如归天家!
5 不再思念地上的事
“1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”(西3:1-2)
还有太多太多的好处，若是把《圣经》中所有关于耶稣复活的好处，都说完，别说一个小时，就是说上一天一宿，不停地说，也说不完!我们要围绕今天所读的经文，着重来讲所读到的经文中，提到哪些耶稣复活带给我们的好处!
二、耶稣复活的大能，使我们得享平安(太28:8-9)
耶稣复活那日“抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。”当他们听到天使报告耶稣复活的喜信之后，8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。9忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安!” 10“不要害怕!”(太28:8-9)
从经文中，我们看到耶稣复活之时，“抹大拉的马利亚和那个马利亚”的内心光景是恐惧害怕的，所以耶稣对他们说“不要害怕!”“愿你们平安!”
当她们按照天使的吩咐，急忙去把耶稣复活的信息报告给门徒，当时门徒在做什么呢?约翰福音这样记载“那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安!”(约20:19)门徒们害怕，因曾做过耶稣的门徒而受牵连，怕被犹太人抓取也钉十字架，他们怕到一个程度，连门都不敢出了，“门都关了。”耶稣要除去他们的害怕，所以对他们说“愿你们平安!”
这里我们看到，耶稣复活的大能，使我们得享平安!用他属天的平安代替他们内心的惧怕!
人就是这样，人生没了方向，没了奔头，就会害怕。门徒和那些妇女们就是这样，本是跟随耶稣的，他们把耶稣看做自己的人生方向，精神的导师，生命的全部，可是耶稣却死了，一切都没了意义，曾经付出的一切都没了价值，精神上已经彻底崩溃，思想上他们怎能不惧怕。
另外，_当时所受的环境是危险恐怖的。犹太人和罗马兵丁到处捉拿信奉耶稣的人，抓到就是押监处死。徒12章记载“1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各。3他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。”“拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，”(徒12：1-4)耶稣十二个门徒，除了犹大和约翰，其余的十人都被他们杀害了。被圣灵充满的司提反也是被他们用石头打死了，(徒7:59)后来的使徒保罗当时也在杀害他的人群中，“看守害死他之人的衣裳。”(徒22:20)信主前的保罗还专抓基督_自己说“我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。”(徒22:4)面对这些危险的逼迫，门徒怎能不害怕?
“解铃还须系铃人”，门徒心中的害怕，只有耶稣才能解除。所以，当他们看到复活的耶稣，听到“愿你们平安”“不要害怕!”的时候，他们立刻就喜乐起来!并且是“大大地欢喜”(太28:8)心中充满了平安!因为他们心中有主了，耶稣已在他们心中坐主!耶稣的话更是带有权柄，耶稣让他们平安，他们就必得平安;耶稣 命令 他们“不要害怕!”他们就必不害怕!耶稣复活的大能充满门徒的心中，改变生命，更新侍奉!
所以，我们看到，经历耶稣复活大能的门徒们，不再关上门躲在屋里，他们敢于出来传扬耶稣从死里复活的福音。即使殉道被杀，真的毫无惧怕。害怕被捕，而三次不认耶稣的彼得，得享耶稣复活的大能后，不再惧怕，心中有主赐的平安，五旬节敢面对成千上万的犹太人，传讲耶稣死里复活的信息!即使受了责打，反倒“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。” (徒5:41)
保罗和西拉在腓立比传福音的时候，被人陷害，押送官府 “官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打;23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。”但是保罗心中有主的平安，所以能“25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美 神，”当时唱的哪首赞美诗我们不知道，但我们知道，这歌声一定是充满平安的，他们唱诗时的内心是平安的，因这平安吸引“众囚犯也侧耳而听。”
亲爱的弟兄姊妹，耶稣复活了，他把这平安也赐给了你，赐给了我!耶稣复活的大能，就是让你得享这生命的平安?你得着这平安了么?你享受到这平安了么?
马丁路德改教时，曾受过教廷的迫害。他只得在十余年中四处躲藏。他因此愁得唉声叹气，软弱到极点。她的妻子很坚强，常常安慰他，但安慰常常也失效。有一天，他的妻子受了圣 灵感 动，就在丈夫愁苦时，突然走到丈夫面前大哭着说:“耶稣死了，我们没有希望了。”马丁路德说:“不对，耶稣虽然死了，可在第三天就复活了，你为什么要这么伤心呢?”他的妻子就笑了说:“你既然知道耶稣能复活，你为什么还要惧怕呢?”马丁路德这才知道自己不该惧怕。神是活人的神，耶稣更是永活的主。他心中立时有了平安。靠着耶稣复活的大能，忠于心中的主，忠于圣经的真理，勇敢地去改教，终于获得 成功 ，完成使命。
你若不平安，可能因你还未真正遇见复活的主;你若不平安，可能因你心中还未真正听见“愿你平安”;平安不凭眼见，平安来自心田。心中有主，一切平安。只因耶稣活着，我能面对明天!我能面对坎坷!哀哭可化歌颂，黑暗能变光明!只因耶稣活着，生命充满了平安!
三、耶稣复活的大能，使我们得享盼望(7节，10节)
天使报告给那两个马利亚，耶稣复活的喜信中，有这样一句话，说“7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”途中两个马利亚遇见复活的耶稣，耶稣也对他们说到这件事10耶稣对她们说：“不要害怕!你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”
这里我们看到，天使和复活的耶稣，都让这两位马利亚，去告诉门徒们耶稣复活了，并且让他们一同往加利利去见耶稣，耶稣在那里等他们。这就给了两位马利亚和门徒们一个盼望，就是可以到加利利再看见耶稣的盼望!
什么是盼望?百度词典这样解释“以愉快或满足的心情期待，急切期待。”我觉得这个解释太好了，太能解释，两位马利亚和门徒们盼望的心情了，耶稣复活了，他们的心情是愉快满足的，到加利利可以见到耶稣，他们的心情是期待的，而且是急切期待的!耶稣复活的大能，给门徒们带来第二个好处，就是得享能再看见耶稣的盼望!
这也应该是一切_的盼望!信的是耶稣，传的是耶稣，爱的是耶稣，盼望的就更加应该是耶稣!我们的盼望就是再见到复活的耶稣并且和他永远同在!那我们能不能见到呢?能!因为耶稣复活的大能，给了我们这样的盼望!
门徒们盼望能在加利利看见耶稣，后来 “十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。”(太28:16)果真看见耶稣了，耶稣用复活的权柄赐给他们传福音的使命!使万民作主的门徒!(太28:19)门徒们那时的盼望实现了。我们的盼望能不能实现呢?答案是“能!”
我们的盼望是能再见到耶稣并且和他永远同在，这也是门徒们永远的盼望!还说话的时候耶稣在那山上“就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”(徒1:9-11)
耶稣还要再来!耶稣说“我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去;我在哪里，叫你们也在那里。”(约14:2-3) 这就是我们的盼望!
耶稣再来的时候， 天下 的选民“那时，他们要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。”(可13:26)这就是我们的盼望!“因为主来的日子近了。”(雅5:8) “只等主来”(林前4:5) “直到主来。”(雅5:7)
使徒彼得曾为这盼望，感谢赞美神说：“3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1：3-5)
我们要什么呢?我们的盼望是什么呢?如果你的盼望不是耶稣所给你的盼望，不是保罗所说的盼望，彼得所说的盼望。你的盼望就不是盼望!至少不是_的盼望!
我们要时刻盼望耶稣的二次再来!他的带来会带来审判，他的再来会带来救恩，他的再来会带来安慰，力量，和忍耐。你软弱吗?你还在沉睡吗?你痛苦吗?请调整你的盼望，请将你的目光转向耶稣的再来，让他的再来成为你的盼望。
如果不信耶稣复活的大能，没有复活的生命，基督再来的盼望，我们就无法面对苦难。今天世上有很多人无法面对苦难，不敢面对死亡，他们的心被绝望的阴影笼罩。可是我们_，会因耶稣复活的大能，常存基督再来的盼望，勇敢地面对一切困难，哪怕是死亡。
电影“泰坦尼克”号，是根据真实历史事件改变，1912年4月14日深夜，这艘当时世界最大的，重达46382吨，号称不会沉没的远洋巨轮，泰坦尼克号，在大西洋北部，撞上冰山船体受损，次日清晨二点二十分沉入洋底。其中705人得救，多为妇女 儿童 ，另外1500多名乘客与船员葬身大西洋中。
当船将倾斜下沉之时，船上有位苏格兰(格拉斯哥的)，名叫约翰.哈珀的牧师，他奋不顾身地组织老弱妇幼先上救生船，自己留在破船上指挥乐队演奏《与主接近》(赞美诗374首)，甲板上的_唱起了这首古老的圣歌。“更加与主接近，更加接近!hellip;hellip;黑暗笼罩我身，我心依然歌咏，hellip;hellip;欣看天使招迎，喜乐如翼加身，向天飞升，更加与主接近!更加与主接近，更加接近。”
这些在生死关头的_，为何如此异乎寻常的镇静，就是因为他们相信，耶稣来接他们回天家了，他们的灵魂要上天堂了，和耶稣同在享天上的福乐去了!就是因为他们相信虽然死了，还会复活!“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候;因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”(林前15:52)
结语
感谢我们的主耶稣，“他已经复活了”，(可16:6)“主果然复活”了。(路24:34)愿我们都来得享他复活的大能!得享他复活的恩典!因他活着，我们满有平安，大有盼望!阿门!
基督教讲章复活节讲章三
复活节讲章：荣耀的复活
经文：《哥林多前书》十五章十二到二十六节
主耶稣基督的复活，是《圣经》里面最令人雀跃、色彩最鲜艳的主题!复活给人创造、朝气蓬勃、充满生机的概念!因此，复活节对_的意义，超过了任何其它的节日!它带来的盼望与喜乐，也是没有 办法 比拟的!主耶稣基督的复活，是信仰最重要的支柱与基础!没有它，其它的教义都会分东离西!中世纪一位很出名的艺术家、 雕刻 家、 绘画 家：米开朗基罗，有一次他在欧洲的一些城市，参观着名的画廊，发现有关主耶稣基督钉十字架的画，数量非常之多!令他印象非常的深刻!所以他就很奇怪：为什么画廊里那么多的画，是有关主耶稣基督钉十字架的，是有关主耶稣基督的死的?为什么画家们只看重过去的事!仿佛那是主耶稣基督生平最后的一幕，最后的告别呢!其实主耶稣死在十字架上，不过是几个小时的时间而已!但在无尽的永恒里，主耶稣祂是活着的!主耶稣基督掌管着万有!祂在作王!祂已经得胜!对于米开朗基罗来说，信仰不只是谈到主耶稣为我们的罪死了，信仰更是强调主耶稣为我们从死里复活!以大能显明祂是神的儿子!
十八世纪美国的国会，制作了一本很特别的《圣经》，叫作Thomas Jefferson Bible。Thomas Jefferson(托马斯middot;杰斐逊)就是美国的第三位总统。他不相信《圣经》里面的神迹，所以在这本Thomas Jefferson Bible里面，就把所有的神迹统统删除掉。Jefferson 他限定自己只摘录主耶稣的道德教训部分，所以这本《圣经》最后的几句话是：“他们将耶稣放在那里，又滚过一块石头来挡住墓门!”但是我们感谢主!我们的《圣经》，最后的信息不是主耶稣死了;不是主耶稣躺在石头的坟墓里!乃是主耶稣从死里复活!主耶稣的坟墓是空的!
曾经有几位西方的传教士到了印度，他们跟印度人一起目睹了一个盛大的宗教游行：他们在欢迎佛陀的遗骨。因为有人发现了佛陀的遗骨，所以大家以极狂热的态度，要把它呈献给政府。成千上万的佛教徒，向遗骨俯伏敬拜。“我们看到这样的情形，令我们十分的诧异!”这些宣教士说，“如果主耶稣基督有遗骨，这些遗骨被人发现，那我们就不再相信耶稣了!基督教从此就破产了!”亲爱的朋友，我们看看这两种信仰是有着何等大的区别啊!所以我们今天，要透过“荣耀的复活”这篇信息，来谈主耶稣基督复活，对我们有何意义?
我要从三方面跟大家思想：
第一方面，主耶稣基督复活的根源。
我们知道神是创造宇宙穹苍的主宰，所以主耶稣基督从死里复活应该是可以理解的!身体复活，这个神迹是不难接受的!如果神是创造的主，复活对神来说，只不过是件小事而已!从逻辑上来讲，更是理所当然的!不需要费唇舌、争辩半天，才可以使人信服!复活的盼望，是来自神的启示。其实，神已经在大 自然 中创造了许多类似复活的现象!就好象，我们看到樱桃树的枯枝会发芽、长蕾、开花、结果;青麦从一粒变成百粒之多!蚕先从蚕变成茧，然后从茧变成飞蛾!hellip;hellip;，这些现象都在说明复活的真理!《圣经》中第一个得到复活启示的圣徒，是亚伯拉罕。在《罗马书》4：17节里记载着：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”亚伯拉罕一生从来没有机会看见死人复活的事迹，但是《圣经》告诉我们，亚伯拉罕却相信神可以使死人复活!我们在旧约《圣经》里面，从《约伯记》、《诗篇》、以利亚和以利沙的事迹里面、从何西阿的记载当中，都看见复活的可能性!在古老的文明中，我们也看到复活的思想。比如说，在埃及的 文化 中，就有死人复活的概念。在尼罗河旁，法老王的古墓上刻着这样的字：“死人会复活”。希腊人和罗马人也相信人会有来生。但是在《圣经》里，却清楚的告诉我们，身体复活实际的情况。先知以西结看到异象：枯骨长筋、长肉皮遮蔽其上，有气息吹入其中，可以使枯骨变成极大的军队!在《以赛亚书》42：19节里记载着：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。”那么从《圣经》里面，我们看到：复活，不是无中生有!乃是有根有据的!
第二方面，主耶稣基督复活的性质。
有关主耶稣基督复活的性质，在神学上是一个 辩论 不休的问题。不过，问题的关键就在于：你是不是相信《圣经》对于主耶稣基督复活的记载!如果答案是肯定的，那么主耶稣基督复活的性质，也就十分的清楚和明确了!主耶稣的复活，不是祂活在信徒的心中而已!主耶稣基督的复活，不是一种所谓的“属灵的复活”(认为主耶稣透过一种特殊的能力、异象，以超自然的方式，证明祂的存在)而已!《圣经》告诉我们：主耶稣身体的复活，有三个很重要的特点，是不容否定的!
1、这个复活是物质性的。也就是主耶稣基督的身体复活不是心灵复活。
2、主耶稣基督的复活，是指同一个身体的复活。
3、主耶稣的复活，是历史性的。
这三个特点说明，主耶稣基督的复活是很特别的。主的复活，从身体方面来说，有四个很明显的特性：
1、身体器官与伤口的痊愈。
2、主耶稣的灵魂回到了祂身体里面，也就是祂人性的灵魂，回到了祂的身体里面。
3、变成了荣耀的身体。
4、主耶稣基督复活以后，祂的伤口仍然存在。
这是主耶稣基督身体复活四个很明显的特性。从这些特性里面，我们可以看见，主耶稣复活的能力，超越了生理的律!主耶稣基督复活的能力，也超越了所谓生命的律!也就是祂的灵魂，可以回到祂的身体里面。主耶稣复活的能力，超越了不朽的律!主耶稣基督的复活，对我们_来说是何等的重要!因为主耶稣基督若没有从死里复活，我们所信的就要归于徒然!
第三方面，主耶稣基督复活，对我们切身的意义。
接下来我们来谈主耶稣基督复活，带给我们的启示和意义是什么?
首先，主耶稣基督的复活，是证明《圣经》的话是切实可信的!
在旧约《圣经》里面，至少有五处预言了主耶稣基督的复活：《诗篇》16：8mdash;10节;30：3节;41：10节;118：17节还有《何西阿书》6 ：2节，都预言了主耶稣基督的复活。主的复活跟撒勒法寡妇的儿子复活的情形是不一样的!因为主耶稣复活的能力，在于主耶稣自己!在于神!另外，主耶稣基督复活的身体，跟这个寡妇的儿子所复活的身体不一样!最后，主耶稣不再死!寡妇的儿子复活以后又再死了!所以主耶稣基督的复活，跟《圣经》中所记载的其它的复活是不一样的!在四福音中，主耶稣至少有七次，讲到自己要从死里复活。世界上，没有人敢象主耶稣基督这样讲!因此在祂复活以后，犹太的公会就捏造谎言，要兵丁说：：“夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。”这些宗教领袖连察都不察，可见得，他们是何等的愚昧和固执!他们的不信，不是因为没有证据;而是他们以不信、顽梗的恶心，使他们对于明显的证据置之不理!我们再来看，门徒宣扬主耶稣基督复活的动机是什么呢?我们要知道，这些门徒传复活的信息，是要付代价的!如果是出于欺骗，那对他们是一点好处也没有!而且很容易被驳倒!所以，说主耶稣基督没有复活，而是门徒们的欺骗，这实在是何等荒谬的事，也是不值得一驳的事!没有人愿意为了谎言而付上重大的代价!主基督复活是最令人叹为观之的神迹!它的历史性是如此的确凿无误!《圣经》里的经文更是可信的!主耶稣基督从死里复活这件事情，证明了旧约的预言，都是真实可信的!《圣经》上的话都是真实可信的!
第二，主耶稣基督的复活，证明死亡的权势已经被摧毁。
在《哥林多前书》15：25mdash;26节里说：“因为基督必要作王，等 神把一切仇敌，都放在祂的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。”在历史上，主耶稣是惟一一位，从坟墓里走出来以后，就不再死的人!祂的复活，向我们证明了：死亡不是终站，人死不象灯灭一般!
在二十世纪三十年代，有一个很出名的 魔术 大师叫作霍迪尼。他在1926年的时候死掉了。他生前的时候，曾经夸口说：死后我仍要与妻子约会再见，可是他死了之后，却从此没有再出现过!死亡吞灭了他的生命!但是我们的主耶稣却从死亡里面出来了!
十七世纪时，英国有位很出名的清教徒牧师，叫作约翰middot;欧文，他传讲了一篇很有影响力的信息，取名叫作《基督的死吞灭了死亡》。这篇信息，对后代的信徒产生了极大的祝福!
大概三十年前有一位爱主的姊妹，叫作苏文佩。她是华人基督教文字工作的前辈。她生前曾患 癌症 多年，在她过世之前，她写了一本书，叫作《死亡别狂傲》。在这本书里，她这样写着说：“短短的睡魇过后，我们将永远醒来，而死亡遂不在!死亡，你要丧命!”那么以上我所说明的，是第二方面，主耶稣的复活，证明死亡的权势已被摧毁!
第三，主耶稣基督的复活，证明信徒可以从罪中得着释放!
在《哥林多前书》15：17节里面，保罗这样写着：“基督若没有复活，你们的信，便是徒然!你们仍在罪里!”在《罗马书》4：25节，保罗这样说：“hellip;hellip;复活，是为叫我们称义。”假使主耶稣基督没有从死里复活，就证明祂不是神的儿子!如果主耶稣不是神的儿子，祂就没有资格代替我们死在十字架上!祂也就没有办法成就救赎的工作!这样的话，我们的罪债，就还没有还清!我们还在罪里面!这是保罗在这两节《圣经》里面的逻辑。主耶稣基督的复活，不仅可以确定一切信祂的人，罪已经得着赦免!而且借着主耶稣，我们可以胜过罪恶的权势!因为律法从此再没有办法引动我们去犯罪了!我们可以借着主耶稣的死与祂同死!在教会里面，我们看见不少的弟兄姊妹，靠着主胜过了罪恶的习惯!就好象赌博、酗酒、凶暴、欺诈、争竞、骄傲、不正常的性关系hellip;hellip;。有一个姊妹的先生有外遇，所以她内心非常的难过、痛苦!甚至有一次，她在开车的时候，因为精神恍惚而撞到了一棵大树!后来有人将她带到了教会，她就悔改、接受主耶稣作她个人的救主。本来她的内心充满了仇恨和苦毒，但是主耶稣将她里面的仇恨和苦毒都拿去了!主耶稣的爱充满了她的心!使她得到了很大很大的释放!感谢主!
第四，主耶稣基督的复活，证明身体的神迹是可以发生的!
保罗在《以弗所书》里提到他自己的经历。他说：“并知道祂向我们这信的人，所显的能力是何等的浩大!就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活!”我们已经略微知道：复活的能力在基督身上运行的情形。而这样的能力，也可以运行在信徒的身上!保罗自己就有很清楚这样的经历，在《使徒行传》14：19mdash;23节里面讲到：当时保罗在路斯得，被人用石头打到半死!他昏过去，别人以为他死掉了。但是《圣经》却告诉我们，当那些人把他拖到城外以后，他又醒过来。他不需要向神请假，他可以继续的事奉神!那么他的力量从哪里来的?他的精神从哪里来的?这就是主耶稣复活的能力，运行在保罗的身体里面!所以保罗在《以弗所书》第一章，刚刚我们所讲的这个经文里说：主耶稣基督复活的能力，可以运行在所有信徒的身上!我认识很多的传道人，有一些人患了癌症;有一些人已经年老体衰!但是主耶稣基督复活的能力在他们身上，使他们可以继续的事奉神!传讲主耶稣复活的真理!为此感谢、赞美神!
第五，主耶稣基督的复活，证明身体的复活是可以期待的!
我们这些信主耶稣基督的人，有一天我们也会死!但是我们知道：我们也可以象主耶稣基督一样从死里复活!所以在《哥林多前书》15：20节里保罗这样说：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”当保罗写这节经文的时候，他乃是想到：在旧约的时代，大祭司拿起初熟的麦穗，在当时的会幕里面，献为举祭或者摇祭。这个举祭或者摇祭，是代表田里千万捆的麦子!初熟的麦穗，在祭司的手中被献为举祭或者摇祭的时候，乃是说明，有一天在田里的这些千万捆的麦子，也可以跟祭司手里的举祭或者摇祭一样，经历到一个生命的改变!祭司手里的，只不过是样品、只不过是范例。我们知道，主耶稣基督的复活，对我们信徒来说，也是样品!也是范本!照样我们期待：有一天我们身体虽然死了，可以象主耶稣基督一样从死里复活!
几百年前，在一个村庄里，有两个残废的人信了主耶稣。但是按照当地的习俗，他们是要被处死的!而且是用非常残忍的火刑柱，把他们活活的烧死!这两个残废者，一个是瞎眼的、一个是跛脚的，当他们被烧的时候，他们内心充满了感谢!因为他们说：“当复活的时候，他们会有一个新的身体，而那个新的身体，不再是瞎眼的，也不再是跛脚的，因为上帝会把一个完美的、复活的、荣耀的身体给所有信靠祂的人!”
有一个英国的士兵，在他临死之前，他翻到了《约翰福音》11：25节，他看着主耶稣当年对马大和马利亚所说的话：“耶稣说：lsquo;复活在我!生命也在我!信我的人虽然死了也必复活!rsquo;”在我们今天记念复活节的时候，对我们_来说，这是何等欢欣鼓舞的事呢!因为我们知道：主耶稣复活的能力，可以运行在我们里面!而且我们知道：有一天，我们可以象主耶稣一样，经历身体的复活!
我们一起低头祷告：
主啊我们感谢祢!赞美祢!因为耶稣不但为我们的罪死了，而且第三天从死里复活，以大能显明耶稣的的确确是神的儿子!主啊我们谢谢祢!祢在我们的里面，祢让我们经历祢那复活的能力!以至于我们可以经历、面对人生各样的考验、各样的打击、各样的挑战!主啊，我们谢谢祢!赞美祢!但愿祢把复活的盼望，赐给所有的听众，让他们可以敞开他们的心，来迎接这位复活的主!以至于，他们不但现在有永远的生命，而且以后，可以得着复活的盼望!我们谢谢主!赞美主!我们这样祷告、感谢奉主耶稣的名!阿门!
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