这其实是个民俗学问题。
首先，反驳一下其他回答，云南地区的确在相当长一段时间里存在巫蛊术，尤以少数民族村落为盛。
第二，巫蛊并没有小说里那么酷炫。上个世纪90年代左右，人类学家邓启耀老先生曾在云南进行过长期田野研究，考察当地少数民族的巫蛊文化，其研究结果最后整理为《中国巫蛊考察》。
书里描写道，巫蛊随着历史变迁逐渐从中原地区流向闽南地区再移向滇黔湘一带。人人闻巫蛊而色变，而被传有巫蛊之术的蛊女更是被排挤甚至火烧水淹。
巫蛊更像是一种心理文化疾病，一种集体想象出的“麻风病”。当村民遇到不幸时，就会怪罪于村中所谓的放蛊者。
1970年代，怒江地区某村庄因怀疑某户人家下蛊，将该户全家六口人推入江中淹死；1960年代，多地发生当地某名女性被指认为蛊女然后被村民烧死的事件；1950年代，有一例蛊女被杀甚至是村民一人一刀捅死的。而在这些事件中，动手的不乏被害者的家人朋友。
第三，当科技能够解释生活里的各种现象后，巫蛊基本消失了。
作为一个连星座都不信的心理学专业毕业云南人，我从小到大只在书里看到巫蛊描述，也只把巫蛊当民俗文化而已。
ps.邓启耀先生做田野的时候，也曾想办法取到村民所说的各种虫尸泥土混合的蛊，以身试毒后发现啥反应也没有。
这是跟东南亚交界地带的苗族的东西
近期我们期待已久的电视剧《鬼吹灯之云南虫谷》终于是上线了
其原著中呢涉及到一些关于云南的蛊术
今天呢我们就来聊一聊，这个让人又害怕又好奇的蛊术到底是什么东西
谢邀，作为学社会学的苗家妹子，对于这个问题我也很无能为力。
只能说，蛊术是存在的，但它并不是以小说中存在的形式而存在。
教授们在课堂上极力用那个年代苗民的无知来解释很多问题，but，私底下都还是相信蛊术的存在。
切勿盲目听信，因为大多数人根本就没经历过。道听途说的就当作茶余饭后的消遣好了。
楼上的部分说对了，湘西，贵州黔东南。
最后回到问题的本身，云南是否有蛊术，是真是假？作为贵州的苗族妹子只能告诉你以上的答案了。
巫术接触的少，听说过，没见过。
蛊术是真的，不过没有传的那么玄乎。
不要把毒单纯的定义为物品。
你把毒当成生物培育，周期长也更复杂，其特性也更特别。
蛊就是活着的毒。
养蛊的人不用怕，就像一个只有核武器没有常规武器的国家除非没得选，不然哪会轻易对你用蛊。他们比普通人更安全。
做人留一线，不是慈悲，也是保命手段。
天子一怒，伏尸百万，匹夫一怒，血溅五步。
仅此而已。
我们家是云南第一个彝族自治县，很多村庄都会有一到两个会的，这是家族传承，据说这种能力摆脱不了，必须靠下蛊来维持自己的生存，所以很多下蛊都不至于要命，就是损伤某个器官。我们这边一般在饭食里下蛊，所以每当全村一起吃宴的时候，那些人是不准来的，村里的人对那些人的存在都清楚。我妈妈很不幸被自己会蛊的闺蜜朋友害了，初始症状疼痛，原因是嫉妒（一开始也是找的西医，但是都查不明原因，也治不好），后来觉得可能被下药了（虽然她一开始不愿意相信闺蜜害她，后来是闺蜜自己承认了），我妈还找闺蜜的父亲治了一次（傻的又被坑了一次），后来找别的巫医治的，眼睛不痛了，但是整个眼皮都塌了（你能想象双眼皮的彝族女人一只眼像衰老的婆婆那样眼皮耷拉吗？）不过一般人如果不是在吃东西的时候，恰好碰到他们，恰好又让他们不顺眼，一般是不会有事的。（不要随便吃别人给的食物）
在丽江生活了6年，没有听过那边有巫蛊术。
了解过一些其它地方的巫术，像神奇的换花草之类的，就是骗人的。
蛊术是真的，云南的巫蛊术就不知道，因为我奶奶的娘家就有人是做蛊术的
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