钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【注释】钱塘湖：杭州西湖的别称。 孤山寺：在西湖白堤孤山上。 贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。 云脚：古语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”，这里指下垂的云彩。 暖树：向阳的树。 乱花：指纷繁开放的春花。 没（mò）：隐没。 湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。
【赏析】从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔，无限爱意，你像在梦境、在仙境。当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。
问 刘 十 九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
【注释】绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。 醅：没有过滤的酒。
【赏析】诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
行 宫
元 稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
【注释】行宫：皇帝在京城之外的宫殿。 寥落：寂寞冷落。
【赏析】这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论往事。此情此景，好不凄绝！
离 思
元 稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【注释】离思：此题一组共五首，基本认为是诗人为悼念亡妻韦丛（字蕙丛）而作。此为第四首，流传最广。 曾经：曾经经历。 除却：除了。 巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为巫山神女所化。 取次：取道、经过。 半缘：一半是因为。 修道：拜佛信道。
【赏析】元稹之妻韦丛，字蕙丛，是太子少保韦夏卿的季女，美丽贤慧，比元稹小四岁，20岁和元稹结婚，27岁早逝，元稹不胜其悲，曾写了《遣悲怀三首》《离思五首》等一系列诗篇悼亡。本诗一、二两句运用“索物以托情”的比兴手法，先用“沧海之水”和“巫山之云”这两个世间至大至美、唯一无二的形象，隐喻诗人夫妻之间感情的深厚和专一，并以此表示除了亡妻之外再没有能使自己动情的女子了，从而表明自己对亡妻忠贞不二的`心迹。三、四两句自然接下，说自己从此以后即使信步经过“花丛”（喻美色），也懒得回顾看视，表示他对女色绝无眷恋之心了（元稹后来还是有续娶）。第四句承上说明原因：一半是因为拜佛信道，一半是因为你。有人认为悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，这实在是不解诗之论。所谓“修道”，实际上是心失所爱的一种寄托，和“半缘君”所表达的离思之情是一致的，而且更为委婉深致。这首诗取譬极高，抒情极烈，用笔极妙，创造了唐人悼亡绝句中的胜境。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
悯 农 二 首
李 绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
【注释】子：指粮食颗粒。
【赏析】农夫春种、秋收，种一粒种，收万颗子，夸张地表现了收成的丰硕，也歌颂了农夫的辛勤劳动。如果耕种面积不广，那么即使丰收，也所获有限。可是“四海无闲田”，所有能开垦、能耕种的土地都种了粮食，又都获得了好收成。这就进一步歌颂农夫用自已的辛勤劳动创造了巨大财富。前三句层层铺垫，第四句突然反跌：“农夫犹饿死！”那么，农夫提供的那么多粮食到哪里去了呢？第二首的前两句既是对第一首的补充描写，表明那广种、丰收，都洒满农夫的汗水；又以“汗滴”与米粒相似为契机，引出后两句：“盘中”的“粒粒”米，来自农夫的滴滴汗，可是又有谁知道呢？“谁知”一问，悲愤欲绝。二首用寥寥四十字概括了封建社会的主要矛盾，然而形象鲜明，激情喷涌，千百年来，传诵不衰。
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注释】蓑（suō）笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。
【赏析】这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
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