洪武八年十一月十七日，皇上让太子和诸王久居宫中，不要因为头发抒发精神，性命西到中都，沿途狩猎，因为讲武事。宋濂当时奉诏令随从。十二月戊午，在滁州驿站。赚进奏说：“我听说琅琊山在州城西南十里，晋元帝潜龙之地。皇帝曾封为琅琊王，山因此名。听到不少秀丽壮美拔，为淮东奇观，希望一个游乐而不可能的。请问。“皇太子十分高兴可以的。即大约四长史同行：秦王府是林伯恭，晋王府那么朱伯贤，楚王府那么朱伯清，靖江王府那么趟朋友。于是从驿向西南流出。经过平皋约三里的地方，望丰山盘绕绵亘雄伟出琅琊山群峰上。唐梁载言《十道志》说：“丰亭山。山上有汉高祖祭祀，又有饮马池。世俗误传汉高祖曾经饮马在这。”本朝以山麓为养的场，另外开凿水池饮马，并揭示以旧名。居民指出：山下有幽谷，地势低洼，四面都是山，其中有紫微泉，宋代欧阳修修所发。泉上十几步就丰乐亭，直丰乐亭的东几百步，到山顶，就醒心亭。由亭曲折往西进入天宁寺。现在都不，只有凉烟白草而已。宋濂听到了他们的谈话，为惆怅的时间的。东南有柏子潭。潭在深谷底部，绵延亩多，全身漆黑。就是欧阳修赛龙处，上有五龙祠。皇上当初龙飞，驻扎在滁州，在干旱，亲自带着雕弓，搭箭在潭的三，约三日雨，到时候果然大雨。到皇帝宝座，为作栏杆护潭，而且新的庙。庙旁有时如果亭。宋濂坐在亭上，问潭侧双燕洞及其南白鸽子洞，以肆穷究，没有人知道这件事，于是停止。又往西走约三里左右，有泉水奔泻出来在两山之间，分流而下，说让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。靠近海岸有一座亭子叫“渐入佳境”，现在已废弃，只有四个大字刻崖石间。淳熙年间郡守张商你们题名还活着。沿溪而过薛老桥，进入醉翁亭。亭荒废了很久，名人石刻人很多，战争后烧炼为粉刷完。亭后四贤堂，也被。亭旁有玻璃泉，又叫六一泉，石栏覆盖的，栏杆下用大石头压，中央一窍通泉，直径大约五六寸，手拿喝的，温。是天阴，雪花翩翩飘，伯靖极力倡导说：“雪作了，不回要做什么？“宋濂游兴正在浓，掉过头去不看，他的脚步如飞。经过岩石经一里的地方，到回马岭。伯友追击而来，伯清继承的。伯友说：“两客足力量，不能去了。”两个朋友，伯贤，伯恭的。他说回到马岭的人，建炎盗贼充斥，郡守向子极因山为寨，在东、西两个门，西说太平，东马的是回。山岭的东面有醴泉，又是其东南有拷佬山，山南有桃花洞；又南有丫头山，山下有熙阳洞，都没有时间去。蛇行磬黄茅去白苇间，王莽不知道什么的。宋熙宁初，和尚崇佛舍利六百定获，垒石为49塔在道边，很多如贯珠。塔虽然废，幸亏有遗址可凭，行经无疑，这条路如果探究。又开敞，因为路转峰回，九锁而来到开化禅寺。寺院在琅琊山最深处，可惜山都相同而没有多彩幽深秀丽的地方。唐大历年间李刺史杨幼卿与僧人法深同建此院，即文定公张方平写《二生经》地方。山门外有观音泉，进入院都瓦砾的区，只有新建房屋三间，中间施佛像。明僧绍宁出来，快坐正在制定，龙兴院和尚德学与太子赞善孟益、秦王伴读赵鐄、吴王伴读王骥、楚王伴读陈子李晟听说赚进山，都来参加。李晟说：“太子正字桂彦良休息六一泉上，也足够弱不能前进，担心随着两位客人回来了。”宁备饭招待客人。饭后，学习率观察庶子泉。泉水从山隙中，于是小你的头发，李阳冰篆书铭文所。铭已经死了，张亿书三字碑也断裂，躺在地下。石崖上有很多儒士题名，攻下石为一方，勒刻其中，从皇佑、淳熙、乾道以来都有他。字或总监或属于或模板，有人清楚或不清楚，山上的东西，在在都是这样，不只是这些泉水的。泉之南有白泉，祈祷下雨许多验证。重行堂下有明月溪，稍南有吴道子画观音及须菩提像刻在石壁上，旁边刻有淮东部使者八八舜臣《琅琊山记》很不符合文体，为了颜一笑。又逐渐往，有华严池。由明月溪而上，进入归云洞，去千佛塔遗址。经过石屏路，俯视大历井，井也从小你所凿。沿着山腰上摩陀岭，远望长江如练，钟阜如果小青螺，在游气昏暗模糊中。岭下有琅琊洞。洞广两室，其中有一个洞穴，深不可测。名人题识无异庶子泉。害怕天黑，又没有时间去了。从小你博求胜迹，凿石引泉认为溪，左右建立上下坊，作禅让室、琴台，后来有些人继承他的风。山上的亭子近二十所，而日、十五的月亮更为胜。现在荆榛遍地，虽然遗迹也没有要求的，可叹啊！！那些亭台兴废是事物常理，什么值得深憳？人们可以慷慨的，世间奇特山川如琅琊是什么限制？只是因为生活在部分州县，没有人比小卿的名胜黼黻的，所以潜伏而默默无闻。而且小你固然能使琅琊听说在一方，如果不是欧阳修的文章，怎么可能达于天下？有人对文章没有关于世，结果定论吗？？但是你以道德老师一世，所以人们喜欢诵读他的文章。不但是，文章虽好也不一定能长久流传的原因。传不传也不值得深入讨论，回想在元末不断骚扰，躲藏在荒土，朝廷不能保障
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