夏历也就是我们常说的“农历”“阴历”，是中国特有的一种历法。
在先秦的古籍中，往往提到“夏时”。所谓“夏时”，指的就是夏朝的历法，简称“夏历”。夏历保存在《夏小正》一类的文献遗存中，其它文献也有涉及。《夏小正》按月记录了时令物候，对农业生产的安排有密切关系。
“夏历”是根据尧舜时代“观象授时”的原则，在观察天象的基础上形成的。它根据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一年12个月，以斗柄指向寅的正月为一年开始的第一个月。以建寅之月为岁首。夏朝已开始使用干支记日，夏代最后几个国王如孔甲、履癸等便是以天干命名的。
后代的历法，从形式到内容，都承袭《夏小正》而加以发展。如《吕氏春秋》中的十二月纪，即收在《礼记》中的《月令》部分，就承袭了《夏小正》的观点内容。汉朝崔的《四民月令》，也在一定程度上承袭了《夏小正》。历代的历法都和《夏小正》有承袭关系。
夏历的由于夏历一开始就不是用来纪年，而是用来授时纪月、指导安排农业生产和各种祭祀活动的，所以并不像阳历一样有元年、二年以至2015年。后来人们开始用干支纪年，才有了甲子年、乙丑年、丙寅年等等的说法，这才真正有了纪年的方法。但是这种纪年法又是60年一个轮回，造成了不能连续纪年的后果，给后人考证历史事件带来很多不便。幸运的是，后来的帝王们又发明了帝号（庙号）、年号等纪年的方法，如高祖三年、洪武元年、康熙60年等，这样几个方面相互印证，也可以用来确定历史上的年代。
综上所述，并不存在夏历多少年的说法，我们只能说今年是夏历（农历）的乙未年。
以上内容是本人的一点浅薄见解，请大家前辈指点斧正。
夏历就是指农历,今年也是2007年.
夏历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期做为月首，即初一。朔望月平均约长29.53059日，所以有的月份是30日，称月大；有的月份是29日，称月小。夏历以12个月为一年，共354或355日，与回归年相差11日左右，所以隔3年安排一个闰月，再过两年又安排一个闰月，平均19年有7个闰月。月份的名称按照“中气”而定，含“雨水”的月份称为正月，含“春份”为月份叫二月等。不含中气的月份就定为闰月，用上个月的月份名称称闰某月。 2004年是指公历，甲申年是什么历？现今大多历书都称“农历”，但在《中国大百科全书·天文学》中，“农历”条目中注明国际规范名称。Chinesetraditionalcalendar，直译成中文就是“中国的传统历”，可见“农历”之称并不规范。
它始于1968年元旦大陆各报的报头。此前中国传统历法自民国起一直称“夏历”；新中国建立后，宣布以世界通用的公历为法定历，按公元纪年，夏历为辅历。《辞海》“夏历”条释义称：“辛亥革命后，一般将中国历代颁订的阴阳历为夏历，也以建寅之月为正月，故名。”这里的所谓“建寅之月”是指24节气中的“雨水”节气所在的月份，这样岁首正月初一必在“立春”前后。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月，它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前，直至汉武帝颁行《太初历》，又恢复夏王朝历法的原有月序，以后各王朝也基本沿用这一月序，故辛亥革命后中国传统历法为“夏历”。但到了文化大革命，极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”，并影响港澳台。
如今诸多“文革”问题都已拨乱反正，但对“农历”是否恢复“夏历”之称，并没有引起应有的重视。许多历改专家认为还是恢复“夏历”名称好。理由是：“农历”之称是“文革”产物，应予拨乱反正；中国传统历法是全民族的，不仅仅限于农村农民，“农历”不足以概括该历法的历史意义；恢复“夏历”名称，既突出其悠久历史，“夏”又是代表华夏，“华夏历法”就与国际规范名称接轨。
夏历即农历，也就是我们常说的阴历，今年是丁亥年
黄帝纪元4705年,夏历猪年.
根据历法资料，据传天皇氏创干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大桡作甲子，太昊氏（公元前2697年－公元前2598年）设历正，颛顼氏（公元前2513年－公元前2436年）作新历，帝尧氏（公元前2357年－公元前2256年）命羲和敬授人时，期三百六十六日，以闰月定四时而成岁。迄至夏禹（公元前2205年－公元前1786年）元年丙子（公元前2205年），即颁夏历于邦国，为我国民用历（阴阳合历）的开始。亦即中国风水日家之萌芽。自黄帝迄夏禹，为时已四百七十四年。
根据资料发现（公元前2205年），即颁夏历于邦国，为我国民用历（阴阳合历）的开始。那么2205+2007=4212年
如果按最早的创历开始：公元前2697年+2007=4714年
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