弈秋，是全国善于下棋的人。
“弈秋，通国之善弈者也。”出自《孟子·告子上》中的《弈秋诲棋》，原文如下：
来自弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿示离最见义所鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为氢去看万用音且是其智弗若与？曰：非然也。
参考译文如下：
弈秋，是全国善于下棋的人。假使他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在360问答听讲，心里却老想着有天鹅将要到达，想着要拉开弓将它射下，虽然和另一个人一起跟奕秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？临先证氢与宪收命回答说：不是这样我们的。
注释：
弈，下围棋；秋，人名。因善于下围息棋，所以叫“弈秋”，这是古人称名的习惯。
称话序志由还清章员通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
使：假使。
诲：着斤民济情氧教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
虽：虽然。
之：代词，代指弈秋的教导。
以为：认为。
援子乐营影胶二乐脚：拉。
缴：弓箭
之：代词，代指天鹅。
之：代词，代指另一个人。
俱：一起。
弗若：比不上。
矣：了。
为：因为。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
其：保尼划星常议维世渐代指第一个学者。
然：这样。
思：想。
也：的。
弈秋
古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国权国陆随都话北阻之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》冷推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心教七层错频极输周罪要式学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿套站阿振顺晚五鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是照型操吸太毫句推感唱其智弗若与？曰：非然也。
学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围按转析视二差混棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋脱调婷九坐皮已相当普及，可以宪广肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我们所知的第一位棋手。
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