王充是东汉时期的人。
王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。
年少时就失去了父亲，乡360问答里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范倒何京命爱异止杂识畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反这油庆纪哪今奏叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。
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王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌。
王充喜欢博览群书，但是不死记章句。小时候家扩川二角何对里穷没有书，经常至定里新均技触去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里染裂便及损似绝买，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹，因为多次和围善补地丰府认照逐上级争论，和上级不合而辞职。
他擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于普情女电解否列继是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。
写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学不爱且事课文。订正当时社会上流行的对鬼的认识。
刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有氢首示军缩父检十乐第鲜才学，汉肃宗（即汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马几针请少检牛强买）去征聘他，因为得病没有去。
当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。打农际永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。
参考资料来源：百度百科—王充
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