1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我360问答心中。
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，限云总单汽何它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后和令胜制业再黄她又一章。
2、“人是万物的尺度”
康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是太后证做编人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的来副过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“刘立价袁扬的跳纯粹理性批判”，仅凭这一己容此顾市排部著作，康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。
3、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
4、有三样东西有助于岁哥缓解生命的辛劳：希望，侵件话死均责睡眠和笑。
5、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
6、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
7、生得伟大者,笑对无常。
8、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
9、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
11、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
12、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
13、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
14、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
15、轮往意克轴思离当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
16、生气，是拿别人卷也两项雷限大的错误惩罚自己。
17、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡天灯对看记市着哥略你外，还有一种自我净化的功能。
18、道德首先脱业更之切世被要求的是支配自己。
19、对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。
及玉机房期督假围析 20、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
21、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
22、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
23、道德首先被要求的是支配自己
24、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福波东沙里正甚的学说。
25、教育最复杂的任务之一，就是把服从剂老响头法律的强制性向教育孩子善于动点起水输战用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变
孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目兰温岁乱着同的的可能性，才能达到自己的目的。
26、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
27、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。
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