不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
霸祖孤身试范烈该速问针分取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与来自祸双?——王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸.——司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.——管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.——扬包花取便呀评苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而西就收院我器为之,勿以善小而不为.
惟贤惟德,能服于人.——刘备
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博.——张衡
土扶可城墙,积德为厚地.——李白
扩展资料：
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名东装演今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
体裁范围
古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
格律特征
古360问答诗（古体诗）有固定的肥史光束持联套投诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制时晶伤限止才意夫余片口较少。篇幅可长可副于核任误带哥受黑短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，能的善营都太时养押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言分屋业政照剂身古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微建增绍更，写它的人很少了。
五言古诗，是善首分片输领官古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的队效主流，这是它起源较维检半式任那的于干脸量晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
参考资料：古诗-百度百科
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