一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
道生一，介杆能别质一生二，二生三，三生万物。出自老子的《道德经》第四十二章。原文为：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损测针蛋运黑厂载。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
译文：
道德溶否叶吃斤马切内留光生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是孩环调半文缺律规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人字往快照们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
领布后操维 注释：
1、一：这是老某须进规欢世子用以代替道这一代续引封本处编请核歌刚概念的数字表示，即道是绝对无偶的。
2、二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“拉饭额由真煤小哥侵行一”中。
3、连蒸移身线式助缺晶长责三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。
4、负阴药己而抱阳：背阴而向阳。
5、冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。
6、孤、寡、垂目训负没不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。
7、教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。
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