剧情概要：在台湾民间，提起七崁，相当于少林、武当在大陆的名声，在台湾民间几乎家喻户晓。“七崁”是类似于《水浒传》中“祝家庄”、“李家庄”那样习武自卫的村寨，村寨间每每为了各种矛盾发生不同规模的争斗，阴谋、智慧、友谊、爱情、喜闹等人生百态，也在那无休止的争斗之间得以充分展观…… 所谓少林七崁就是指台湾的"西螺七崁" 云林县(位於台湾中南部)最北端的西螺，应是台湾少林武术的发源地。民国六十年间，因电视媒体的宣传，西螺七崁的武术名震全台，但对当地而言，西螺七崁的真正意义并不在戏剧，而是一部活的开发史。 七崁的由来为：张廖家族为自保，族人便在西螺地区，以村里或数村落为单位，分为「七崁」，以犄角之势守望相助，实施宗教联防自保的制度，当时的七崁是以西螺广兴里为中心，向二仑和仑背扩散。 七崁的张廖族人，为强化彼此间精神凝聚力，各崁每年都举行规模宏大的迎神赛会，散居各处的张廖宗族，定期聚集先祖守护神「七崁妈祖」庙址，即二仑乡来惠村的新店地方，由七大区域轮流迎神出巡拜，祭藉此增强同舟共济、患难相助的意识。 至於号称全台武术发源地的七崁武术，其兴起也是配合训练自卫团，而由刘明善（闭宏刘苞）在广兴里创办七崁武术馆振兴社，人称阿善师的刘明善要求门徒先习文而后练武，并传救人济世的医术，故远近慕名者渐多，随后便传档裤遍全岛。 七崁武术馆在名噪近一甲子之后，於清光绪廿一年，日据第一年衰微，造成式微的原因很多，包括光绪元年至三年的三姓长期械斗，广兴可公支派为争公产管理权发生同胞相残事件，促使武馆威信受到严重打击，武馆地位一落千丈，「致命的一击是，七崁志士组义勇军纷纷抗日，某次夜袭日军宪兵，割取头颅悬挂西螺广兴宫示众轿蠢册」，这次事件激怒了日本人，发动大军供占西螺，焚毁广兴宫。自此事件，日本人因而严令解散武馆，正统的武术自此渐失传，有些虽有向外流传，然七崁武术发源地的广兴，却从此失去昔日光采。
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