点石成金释义
古义
原指传说中的仙人侍盯有把石头点化成黄金的法术。
今义
现比喻空手能生钱财。也比喻能把不好的诗文修改好或使不完善的东西完善。
点石成金的道理：旧为古代的一种法术，谓仙道点铁石而成黄金。今比喻在修改文章，化腐朽为神奇。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
点石成金
罩耐 拼音：diǎn shí chéng jīn
成语出处：汉·刘向《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”它的用法可以作定语、谓语。示例：《西游记》中：“我那师父，呼风唤雨，只有翻掌之间;指水为油，点石成金，却如转身之易。”
引证
1.
许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。
汉·刘向·《列仙记》
2.
诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。
宋·胡仔·《苕溪渔隐从话·孟浩然》
3.
电影美术师就像魔术师，移花接木，点石成金，化腐朽为神奇。
《封面》
近义词：化铁为金
反义词：点金成铁
【成语故事】：
传说：晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为许真君。
一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。成语点石成金据此而来。
许逊（239－374年），字敬之，豫章郡南昌县南物谈春昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》等道教经典。
钟离权点石成金
钟离权点石成金，是传说八仙过海里的故事，主要讲述吕洞宾的师傅钟离权通过一件事鼓励吕洞宾刻苦练功的故事。
故事介绍
这一天，师徒二人外出云游，路过一座大山，山势很陡，好像利剑刺向天空。骄阳照射着苍绿的峭壁。钟离权走在前面，步履轻盈，如履平地；吕纯阳跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上负着一个大包裹，足足有几十斤重，压得他呼哧呼哧地喘不过气来，额头上那豆大的汗珠不住地往外流，接着就卟哒卟哒地甩落在地上。肩上那个大包裹，是他师父钟离权在三年前交与他的，用锦帛包了一层又一层，沉甸甸的，不知包的是何物。可能是什么宝物，师父没对他说，他也不便询问，从师父交给他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。几天以前，肩膀就开始有些痛，他没有理会；昨天痛得更厉害了，他偷偷脱下衣服一瞧，原来肩膀已被压肿，磨破了皮，露出鲜红的嫩肉。他没吭声，今天又忍着痛，背上大包裹上山。这时，骄阳似火一般从头顶上直射下来，肩上的包裹更觉沉重，膀子上热辣辣的，像针扎一样的疼痛难忍。他只得不时背过手去，用手掌托起那个沉甸甸的大包裹，以减轻一点肩上的负担。这样一来，脚步自然就放慢了。但他并没有松劲，而是咬紧牙关，促使自己加快脚步，去追师父，不至于把距离拉得太大。
钟离权上到山顶上以后，便回过头来看看，见吕洞宾还在半山腰里，艰难地往上爬。看到他那刚强的意志和持久的毅力，心里甚是喜悦，便在一棵大松树下坐下来等他。
过了片刻，吕纯阳终于登上山顶。钟离权笑盈盈地招呼他道：“烈日当空，松下好乘凉，歇息一会儿再走吧!”
吕纯阳正想歇息，便蹲下身来，把肩上的包裹卸下；不料，包裹没有放稳，竟咕噜噜滚下了山坡。吕纯阳心中甚是着急，唯恐损坏了师父的宝物，未等钟离权开口，便急忙奔下坡去捡拾。待到山坡下一看，当包裹用的锦帛，已被山石树茬划破，里面的东西已经暴露出来。吕纯阳一见，不禁大吃一惊。原来里面包的并不是什么贵重物件，更不是宝物，而是一块大顽石。吕纯阳呆呆地站在那里，看了许久，百思不得其解：“师父要这么一块顽石有何用呢?”他真想弃石而去；
又一想，师父把它交与自己已经整整三年了。三年来，不管跋山涉水，还是严冬酷暑，这块顽石，从未离开过自己；师父也没说把它弃掉。既然背到了如今，师父又未发话，准有它的用场。这么一想，又重新把它包好，背上了山顶。
钟离权站在山顶，早把吕纯阳的心思和行动看了个一清二楚。待他把顽石背上山顶后，便指着包裹道：“现在可以把它打开!”
吕纯阳解开包裹，顽石重新露了出来。
钟离权笑呵呵地说道：“你原来没想到这里面包的是一块顽石吧?”
吕纯阳点了点头，不禁问道：“不知师父要此顽石何用?”
钟离权笑答道：“一是用它磨炼尔之意志，二可将它点化成金。我即点石成金，也不枉你背它三年。”说毕，用手指着那块大石头，说了一声“变!”那顽石立即变成了金光灿灿的一大块黄金。
吕纯阳看得出神，连声赞叹道：“师父竟有如此仙术，妙哉，妙哉!”
钟离权言道：“我将此点石成金之法传授与你如何?”
吕纯阳沉吟了一会儿问道：“化石为金，可保永无更变否?”
钟离权回答说：“所点之金，与真金不同，真金始终如一；所点之金，五百年后，仍变为石也。”
吕纯阳听他这么一说，便拒绝学习这一法术，他说：“若是如此，则弟子不愿学。”
钟离权不解地问：“为何不学?”
吕纯阳接着说道：“如此法术，兴利于五百年前，遗害于五百年后，岂不误了五百年后之人？故不愿学也。”
钟离权听至此，不禁叹道：“子之道念，我不及也，尔之正果当在我之上!”
从此，师徒相互切磋道义，进入更高境界。
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