“盗窃乱贼而不作”的“作”的意思是兴起。
出处：《礼记·大道之行也》
选段：
货恶其弃于地前中也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋慧凯山闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫作理想社会。
文本解读
大道，古代指政治上的最高理想。即天下所有的人都是自己的亲人，人人都讲诚信，所有的老弱病幼等都有依靠。讲求选贤荐能，男女各有职务，路不拾遗，夜不闭户，没有盗窃和害人的事情发生。为人们孙模勾画了一个天下为公的理想社会。
此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。
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