有个相关的成语叫“悔读南华”，故事是这样的：唐宣宗皇帝赋诗，上句有“金步摇”，未能对下句，让大家帮忙，温庭筠“玉条脱”对立，宣宗很高兴，予以赏赐。相国令狐陶不知“玉条脱”之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书，言外之意说令狐陶不读书，讥讽令狐陶无学。令狐陶因此和他干上了，奏他有才无行，不宜与第。温庭筠一直未中第谨搭，就与他的恃才傲物有关，相传后来他也悔不该当年的轻狂，自己作诗云：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”后人遂将“悔读南华”比喻学识渊博而不为人所容。
问题来了，《南华经》就是《庄子》，庄子在唐玄宗时封为南华真人，故《庄子》一书又名《南华真经》。我可以负责任的讲，《庄子》里面是没有提到过“玉条脱”的。现在来解释下这个东西：“金步摇”，即金制的步摇，古代妇女常见发饰，行动时亦步亦摇故称为步摇；“玉条脱”是古代臂饰，呈螺旋形，上下两头左右可活动，以便紧松。《庄子》凡三十三篇文章里，没有见到过玉条脱的影子。何况“条脱”这个东西在当时也不是稀罕物，与温庭筠同一时期的李商隐就写过“蛮丝系条脱，妍眼和香屑”这样的句子。因此，温庭筠以“玉条脱”对“金步摇”一事可能是真的，而相国不知道“玉条脱”是何物，以及他告之相国“玉条脱”出自《南华经》实在是有所误传，包括“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”这句不是伪诗，就是温庭筠另有所指。
“玉条脱”肯定不是出自《庄子》里面的，如果确有以“玉条脱”对“金步摇”一事，并确有相国向温庭筠打听“玉条脱”的出处，那么温庭筠提到的究竟是什么一部书呢？费了九祥悄拿牛二虎之力，我的初步看法：温庭筠说的应该是《真诰》一书。《庄子》和《真诰》都是中国道家典籍中丛书中的一部，《真诰》是道教洞玄部经书，为南朝道士陶弘景所著。《真诰·运象·绿萼华诗》：“赠诗一篇并致火澣布手巾一枚、金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。”（见附图）
我的结论：后人讹传了温庭筠指出“玉条脱”出自《南华经》一事，生造了“悔读南华”这一典故，因为《庄子》里根本就没有出现过“玉条脱”。如果据此认为《庄子》不止三十三篇，其中有所佚散，那此事倒确实是一个佐证，不过不管怎么样，运祥现在的《庄子》里是没有“玉条脱”的。
奉劝各位知道分子：悔读南华不行呀，要精读南华。
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