郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。代表性的是三种： 犯妒而死 史书记载，吴王夫差见西施郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是 受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是 越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。 一. 乱箭射死 陈道明主演的《卧薪尝胆》中，郑旦被处理成乱箭射死。《卧薪尝胆》剧本里，越军攻占了吴国，吴国城门被打开，郑旦被乱箭射死。按剧本郑旦应该是泪流满面，在挣扎的痛苦中死去的，表情有点狰狞。但陈道明说，郑旦不要这样的死去，脸上不要有那么多的眼泪，她应该死的干净，死的凄美。就这样，在陈道明的指导下，郑旦之死这场戏达到了出人意料的效果，郑旦媚眼含悲，欲哭无泪地倒在乱箭当中，看了耐人寻味。这样的处理果然保持了美人的美好形容，死得也算干干净净，但与“经年而死”的史书记载又大有出入。 二. 坠金而死 就是将一颗大的金戒子吞进肚里，自寻短见。小说《财神范蠡》里将郑旦描写成与西施争风吃醋，她得不到夫差的宠爱，寂寞中与夫差之子苟合在一起，偏偏夫差儿子是个色鬼，某天他碰到西施时又动手动脚，恰好这一幕被郑旦看到了。本来想告恶状置西施于死地的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜爱西施了，怕自己的事东窗事发，只好一死以求解脱。这里的自杀又有两种猜测： 1.恐吓而死 郑旦向夫差说了西施的坏话后，满以为夫差在盛怒之下，必定要治西施的罪，最起码也会从此冷落了她。却不料夫差对西施更好了，几乎夜夜专席，形影不离。而对自己则更加冷漠。许多天见不到大王一面，偶尔见一面，夫差连看也不看她一眼，鼻子里哼一声，甩手便走。看来是因为她对西施进谗，夫差已经对她怀恨在心。偷鸡不成反蚀把米，使她羞愧难当。后来又听说大王单独召见了太子，吓得日夜心惊肉跳，生怕太子供出他们之间几年来的奸情。惶骇之下，只好求死。 2.因恨而死 太子与西施的事情被父王知道后，也吓得魂飞魄散，连续一个多月没敢再到馆娃宫来。她日思夜想，吃不下饭，睡不着觉，人整个儿瘦了一圈。她认定太子是把她抛弃了，像丢弃一只破鞋似的将她扔掉了。自古红颜多薄命，痴心女子负心汉。看来这世上的男人，没有一个是好东西。他们只是把女人当作泄欲的玩物，哪里有什么情爱可言。她自怜自哀，终日以泪洗面，最后到底自寻了短见。 不管是哪种原因，郑旦毕竟是死了。一个绮年华貌的绝色美人，就这样香消玉殒，带着对这个世界的幽怨和愤恨，魂归九泉了。她死于男人，死于女人，更最终死于男人玩弄的政治。郑旦之死，没有换来一世的英名，也无法增补为革命烈士，无非是为“红颜薄命”增加了一条鲜活的事例。我们的猜想，也仅能增添她生前与死后的悲凉。 二.为夫差而死 小说《春秋大梦》中郑旦是刚烈的女子，充满爱国情怀，时刻为越国着想，但因越王勾践多次派人刺杀她们，不知不觉在暗中爱上夫差，最后因夫差“假死”而自刎。 江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。 一泓清流，从郑旦亭前潆绕而过，欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳，鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。香魂依旧在，伊人梦中的故园美丽依然。 望采纳....
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