一滴观音泪，绿度母的传说
绿度母在藏传佛教中是观世音菩萨的化身，全称圣救度佛母。
古代佛教中的二十一度母、五芝士回答母等皆为观世音菩萨之化身，而绿度母是所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。绿度母以救人脱离灾难著称，藏传佛教中的救八难职责为绿度母所独有，所以又称为救八难度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化，而绿度母是观世音菩萨右眼流出的眼泪。
观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生。可是有一天观音用慧眼视听六道，发现众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道、受无量诸苦。观音顿时心生忧悲，悲悯苍生，双眸不由得流下两滴慈悲泪。
这两滴观音泪初始变为两朵莲花，其后变成了白绿度母。
左眼之泪为白度母，右眼之泪为绿度母，白绿度母誓度一切流转生死苦海的众生，为观音菩萨分担救度众生的悲愿。
因此，这才有了观音悲泪是白绿度母化身的说法。
以女身苦行，绿度母成佛之路
古时候有一位来自彩光国的慧月公主，从小就虔诚信奉佛教大德人物，经过长年不停歇的供养与修行，她终于得悟真谛。但是许多僧徒劝她以男身来度化众生，慧月公主为了度化更多女性，拒绝了他们的要求。她认为以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，却鲜少有女身成佛，她更愿以女身成佛利益众生。
又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
在藏地历史中，也有着尼泊尔的尺尊公主是白度母的化身，东土大唐的文成公主是绿度母的化身此类说法。
但无论何种观点，都一致认为绿度母确是以女身成佛。
绿度母为何全身呈绿色？
古印度和藏地的度母法门非常兴盛，源于度母的信徒非常多，就如同信仰文殊菩萨、观音菩萨的众多信徒一般。但是在汉地，度母法门并不是很兴盛，信仰度母的人也不太多。
所以，至今我们耳闻目见更多的是观音如来，绿度母则很少听闻。
佛教自传入中原始，佛像一般都是塑以金身，用金色来彰显佛威之盛，但是绿度母为什么会在众多金光璀璨的佛祖菩萨中以全身绿色的形象出现呢？
绿度母三字皆有寓意，其中“绿”是草木生长的本色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴育着绿意盎然的生机与活力。
“度”是度化一切苦难，转厄为慧。
“母”是以母性独具厚德亲物的本性，来表现对于大千世界的包容性。
佛门圣物中的绿度母唐卡
清代绿度母唐卡
这幅清代绿度母唐卡全身呈翠绿色，面容姣好，慈眉善目，体态优美。头戴宝冠，左右两手各持有乌巴拉花，意为蓝莲花。身佩各种璎珞珠宝，下身着重裙，其画像华贵天成，繁缛富丽。
绿度母唐卡是圣像唐卡的一种，而圣像唐卡是以藏传佛教显密二宗的佛、菩萨、佛母、罗汉、法王、本尊、护法等各类佛教人物大德为主题的唐卡。
说起唐卡，都以为和唐朝有些关联，但其实“唐卡”是藏语音译而来，也叫做“唐嘎”。
既然是音译，唐卡也并不是卡片，而是用各种丝织物装裱后用于悬挂供奉的宗教卷轴画，是古代藏族文化中一种独特的书画表现形式。
但是唐卡却有别于传统作画，制作过程十分讲究。先是选取丝绸作画，精心勾勒轮廓，再到描金铺银，开光加持，无一不精。对收藏者而言，原材料的珍贵加上宗教信仰的题材，使得唐卡独具艺术价值与收藏价值，唐卡藏家更多存有敬畏之心，感恩之心。
标签：女身
