康有为（1858—1927）又名祖诒，字广厦，号长素。近代思想家、政治家、文学家。
个人思想年，康有为出生于广东南海西樵之银塘乡，他的家庭是世代为儒的望族，以理学传家。祖父赞修，道光举人，曾为州学正、训导。父亲达初，早年从朱次琦游学，做过知县。康有为从小在父祖的教育下，学习程朱理学，熟习儒经，涉猎群书，学习时文。他7岁能文，被视为神童。因有志于圣贤之学，又因为他开口不离圣人，所以乡里都戏称他为“圣人”。康有为17岁开始接触外国史地知识，初步掌握了国际政治及世界地理知识。
年，19岁的康有为从师于同县大儒朱次琦。朱次琦沟通汉学与宋学，而直溯孔子，自有一套教学体系。除教授生徒经学、史学、掌故之学、性理之学、词章之学外，又注意学生孝悌、气节、气质、威仪等品德修养，“一时咸推为师表”。康有为从朱学习三年，思想颇受其影响，也为学业奠定了基础。之后，他几次应广东和顺天乡试，落第无名。数次北京、上海之行，他目睹清政府的腐败统治和西方资本主义国家的侵略所造成的民族危亡，思想发生了很大变化，越来越多地流露出要求改革的愿望。光绪十四年（公元1888年）以后，在民族危机日益加深的刺激下，康有为开始接触实际政治，并以自己学习所得教授生徒和著书立说，扩大影响。康有为于光绪十七年（公元1891年）开万木草堂，讲义理之学、经济之学、考据之学、词章之学，从学者日益增多，有韩文举、梁朝杰、麦孟华、徐勤等，而陈千秋、梁启超为学长。
公车上书光绪二十一年（公元1895年）春，康有为与梁启超一同入京参加进士考试，正值全权大臣李鸿章与日本订定和约，割辽、台，并偿款二万万两，各省入京会试的举人情绪激烈。先有广东梁启超等联名数十、百人到都察院上书请代奏，各省分批继之，但毫无结果。于是康有为复做其事，以一天二夜草疏万数千言，“伏乞皇上下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”，合十八省举人集议于松筠阉，参与上书联名的共1200余人，这就是有名的“公车上书”，是近代一次带有群众性的政治运动。“公车上书”后不久，康有为考中进士，授工部主事。同年五月和六月。他连续两次上书光绪帝，痛陈变法的迫切性，提出“设议院以通下情”的主张。光绪帝感到康有为的变法主张，有利于挽救清朝的统治危机，因此非常重视，命令将康有为的上书抄送慈禧、军机处和各省督抚。从此，维新派开始取得皇帝的支持。
年春夏之交，变法与反变法，以及与此有密切联系的“帝党”和“后党”争夺统治权的斗争日趋激烈。光绪帝决定利用不断高涨的维新运动来推行新政。6月11日，颁布“明定国是”的诏书，宣布变法。光绪帝推行的新政，触及了后党的切身利益。从新政开始推行时起，慈禧就令荣禄等部署兵力，准备政变。9月21日，慈禧囚禁了光绪帝，重新“训政”，下令搜捕和屠杀维新派。康有为已于20日离京赴沪，在英国保护下逃往香港。维新运动宣告失败。维新变法失败后，康有为逃往日本，流亡海外，在他的晚年决心保皇，思想渐趋保守反动。
年康有为回国，1927年病死于青岛。
标签：康有为
