古老的藏医学
藏医流传至今已有二千多年的历史，与中医有较深的历史渊源，并受到天竺(印度)、波斯(阿拉伯)等医学的影响，吸取其医学精华，形成了自己独特的医学体系。据记载，公元一世纪初，西藏已有藏医。公元七世纪，松赞干布统一全藏，改革并统一文字，引进佛教。
佛教带来了佛学及医学等有关的文化。
公元641年，松赞干布向唐王朝请婚获准，文成公主入藏。
史书记载，文成公主随带有“治四百零四种病的医方百科，诊断法五种，医疗器械六种，(医学)论著四种……”，这些带入的医著被编译成藏文《医学大典》，这是已知藏医学中第一部医学专著(已遗失)，此后，藏王朝与临近国家、地区不断交流医学经验和医疗技术，推动了藏医学的发展。
公元八世纪，藏王赤德祖赞再次向唐王朝请婚，唐中宗以金城公主嫁给藏王。金城公主入藏，带去大量使工及各种著作，使工中就包括医生在内。
后来，所带医著译成藏文，编成一部既综合外国、汉族地区医学内容，又有藏族医疗经验的藏文医书——《月王药诊》，这是现存最早的一部藏医学著作。
药王宇陀与《四部医典》
公元八世纪是藏医学突飞猛进的发展时期。这一时期，诞生了藏医学史上最伟大的藏医学家宇陀·元丹贡布。宇陀公元1708年出生在拉萨西郊的一个藏医世家，他的前辈数代一直是藏王的保健医生。
据传说，宇陀的母亲怀孕时，多次梦到一个白衣人告诉她：“药王就在你的肚子里”。宇陀出生时，地动山摇，电闪雷鸣，而室内则乐声萦绕。
宇陀自幼就表现出特殊的医学天才，在名师的指导下，他广泛学习名家医著，多次到西藏各地，五台山及天竺、尼婆罗等地游学，经过二十多年的实践研究，于公元八世纪末著成《四部医典》。这部著作是藏医发展史上影响最为深远的一部著作，它的问世，标志着藏医学发展至成熟时期，并奠定了藏医学的基础。
《四部医典》共分为四部分，第一部称《根本医典》，是关于人体生理、病理，诊断和治疗的基本知识;
第二部称为《论说医典》，介绍人体的解剖构造，疾病的病因，卫生保健知识，药物的性能，诊断的具体方法和治疗的基本原则;
第三部称为《秘密医典》，主要介绍各科的临床知识及其具体治疗方法，包括药物治疗、食疗及各种宜忌;
第四部称为《后续医典》，重点介绍诊断方法，包括尿诊、脉诊、各种方剂及其组成配伍、治疗功能等。
《四部医典》充分反映了藏医学是一个独特的医学体系，它的产生使藏医药有了较完善的理论体系与实践经验，经历代藏医学家继承宏扬，流传至今。
十四世纪中叶，藏医学出现了比较繁荣的局面，形成了不同的学派，其中以北派和南派最为著名。北派又称强巴学派，由出生在昂仁经的强巴·南杰查桑创立。由于主要生活在北方高原地带，北派对常见证如风湿病有丰富的治疗经验，擅长利用温热药物、艾灸、方剂等疗法，应用方剂时组成药物较多。
南派又称舒卡学派，较北派出现略晚，是由出生在舒卡地区的舒卡·年姆尼多吉创立。由于地处南方雅鲁藏布江流域一带，气候湿热，对当地常见温热病症经验丰富，擅长运用清凉性药物，应用方剂时，组成药物较少。
奇葩异草蕴含巨大药用价值
早在远古时代，藏胞就已知道“有毒就有药”的道理。这是因为藏胞在寻找食物的过程中，因中毒而导致一些病痛的解除，从而认识到植物的性能及用于治疗的经验，如早期的热酥油止血，青稞酒糟治疗外伤等。
公元十九世纪，藏医史上出现了一部重要的本草学著作《晶珠本草》，全书刊有各类药物共2294件，实收一千四百多种，涉及每一种药物的形态，功用、产地、用法等内容，是藏医史上影响最大的药物学名著。
与其它药物相比，藏药具有得天独厚的条件：地处青藏高原，植物类药物有丰富的自然能源。且大部分采自海拔4000～5000米以上，具有无污染的特征，活性成分高，服用当中不会产生像化学药物那样的副作用。
藏药的品种很多，但应用普遍的，不过二、三百种。下面列举一些特殊的藏药。
诃子，是使君子种植物诃子的成熟果实，其功用可以涩肠、敛肿、降气，常用于久泻、脱肛、久咳失音、遗精盗汗等，被藏医封为众药之王，是最常用的一种藏药;乌奴龙胆，是龙胆种植物乌奴龙胆的干燥全草，性味苦寒，用于清热解毒、止热泻、咽喉肿痛等;雪莲花，为菊科植物雪莲花的全草，生长在海拔4000米以上的高山上，用于温暖子宫，壮阳补血，阳萎、月经不调。
藏医比较少用汤剂，喜用一些藏成药。经过不断的研究、开发、已有一批藏成药投放国内、外市场，疗效显著，受到国内处患者的欢迎。如十味蒂达胶囊，用于治疗肝胆疾病;十味龙胆花颗粒，是藏族人民治疗上呼吸道感染、支气管炎、哮喘等的常用药;诺迪康胶囊，用于治疗冠心病、心绞痛;七十味珍珠丸治疗中风后遗症，再加中医针灸，藏医疗法综合利用，患者生活自理能力比其他疗法效果显著。
随着越来越多藏药的面世，藏医藏药，愈发焕发出迷人的光彩。
（实习编辑：伍智聪）
标签：藏医,藏药,传承
