豆瓣8.7分、2020年的奥斯卡金像奖获奖片韩国电影《寄生虫》讲了好吃懒做的一家四口（全是无业游民）因为人性的恶被无限放大最终酿成惨剧的故事。很多朋友会觉得这是一个讲阶层固化的社会现象，其实不然。
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笔者认为这部电影表面上看是讲富人越富，穷人越穷的一个马太效应产生的社会现象，实际上也是讲的人性，人性中的恶到底会无底线到什么地步。
这家人若不是因为懒惰和贪婪，也不会走上不归路。
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明明这家人个个都有着自己的一技之长：父亲车技很好，也自己做过生意，只是做亏了；母亲厨艺很好，找个帮佣的工作并不难；哥哥和妹妹都有文化，而且妹妹还擅长学历、证件造假，若是用于正道，前途也是有的。
只要他们心术端正，不懒不贪，怎么都会有出路的，可是他们还是掉进了又懒又贪的怪圈中，一步步自己挖坑埋葬了自己。
同样都是为了生存，为了一口饭，为了内心安宁，《道士下山》中的小道士何安下空有道士的武学之才却无生存的一计之长，他能在乱世中频遇贵人，纵使出于正义杀人后依然能得贵人庇护存活下来，除了他道士的身份外，他积极、勤劳还善于变通，做了坏事和错事会良心不安，从而寻找方法及时改邪归正。他的心还是安宁的，他寻求的也不过是一份心安。
01、告别山中寂寞，迎来世上烦恼
乱世中，道士何安下为了安心和一顿饱饭还了俗。
电影中的他一出生就是被父母遗弃的孤儿，20岁之前都是在山上长大，可以说成长环境是极其单纯的，不愁吃喝，反正有师傅主持着，他只管听从师傅的安排就是，而且山上都是一帮师兄师弟，是没有女性的，也意味着何安下20年都是没有见过女人的。在20岁时，因为战乱山上缺粮而被师傅用比武的方式逼下山去讨生活。
一九二六年，杭州西湖边一根电线杆下，睡着一个道士。 他叫何安下，十六岁仰慕神仙而入山修道，不知不觉已经五年，山中巨大的寂寞令他神经衰弱，到了崩溃边缘。为内心安静，回到了尘世。 听着腹内饥肠鸣响，看着远近游客，何安下扪心自问：“你能不能从世上得到一个馒头？”他站起，向市区走去。---徐浩峰原著《道士下山》
要寻求内心安宁，首先得填饱肚子。
你是什么样的人便会遇上什么样的人。 何安下运气不错，下山遇到的第一个贵人是跟他一样，都是当过道士同样受不了山中寂寞而下山还俗的人，这个贵人是何安下下山后认的第一个师傅崔道宁。而且这个崔道宁已经通过自己努力打拼出了一份自己生存的营生，如花美眷在则，过着俗世生活。本来也岁月静好，可惜好景不长，不到一年这个贵人师傅崔道宁便离世了。
对于他的死，皆是因为中毒，只不过电影中是他的亲弟弟毒死的，而原著中是同行为夺他妻子家财所为。相比原著，电影中更突出了人性之恶，亲弟弟崔道融贪图享乐，私卖祖产，勾引自己的亲嫂子，最终对自己的亲哥哥下了毒手，谋财害命。
而何安下呢？其实早对师娘有了非分之想，因为从小没有见过女人嘛，淫欲之心可是天生的呢，只不过他利用道士功力隐忍着。师傅的死便引出了他内心的恶，打着为师傅报仇的念头，何安下将师娘和崔道融一起淹死了。
过后他自责不已，电影中他到灵隐寺祈求心安，而原著要精彩些，他先是因为过于心不安（毕竟也是杀人犯了戒）而在湖边入定了10天，后被寺庙如松长老接到寺里开导。而在寺中他本是想救人的却破了淫戒，与来寺中求子的少妇有了夫妻之实。
笔者认为崔道宁是幸福的， 牡丹花下死，做鬼也风流啊！符合崔道宁追求的当下心安，他本就是为了心中情欲而还俗的，况且人生七十古来稀，用他的话说，除去年少年老和睡眠的时间后，时光是短暂的，所以他及时遵从自己的内心，在这世上走了一遭。而表面憨厚老实的何安下的淫邪欲望被讽刺的在寺庙中实现了。
如松长老就像正义的化身，明知何安下是凶手，但他是为了惩恶而杀人的，因为世上有些事不能光看表面，人性是谁也经不起考验的，而如松自己也是已经坚持53年每天都手抄《般若波罗蜜多心经》7遍的。有些事大家心知肚明就好了。
何安下：“我并不想要这种生活。” 如松：“但你在岳王庙显示神奇，引发了你多生以来的善缘恶缘，总要有个了结吧？” ---徐浩峰原著《道士下山》
02、自救救人：不愿染是与非，怎料事与愿违
才刚一入世就遇上这么些令人不安心的事，何安下想着出家算了，可是如松长老算到他还尘缘未了，在人间还有一番热闹的，便没同意他出家，请他继续入世去。
何安下本已安心在师傅崔道宁的药店本分营生着，却又卷入另一桩江湖恩怨中了。
近朱者赤，近墨者黑。
房祖名饰演的彭七子的到来无疑将何安下才安下的心搅乱了，因为吃了不该吃的东西，他俩心中隐藏的恶念全跑出来了。于是商量半夜去偷小庙的钱箱，不料守钱箱的扫地僧是个深藏不露的高手，正是彭家人要灭口的人。
明知不可为而为之。 在与扫地僧打斗中，何安下明白自己做了错事，请求扫地僧原谅并收他为徒。何安下只是一时被心中恶念放纵，遇上高人后，他马上迷途知返， 知错能改，善莫大焉 。
而原著中描写的这个高人却是个隐藏在岳王庙玩过200个女人的老色鬼。 什么是善什么又是恶呢 ？
人都是有两面性的，要透过现象看本质，听到的、看到的，不能全信，必须由自己亲身经历后根据自己的感受再做判断。扫地僧控制不住自己内心的恶念，淫乱寺庙，但却又能为寺庙守住钱箱而暴露身份，能说他是个彻底的坏人或好人吗？
老者正色起来，道：“小兄弟，我如果是受人追捧的一代宗师，便不会有这副色鬼样。所以恶念不是来自内心，而是不得志的生活。”---徐浩峰原著《道士下山》
结语
想消除恶念，先改变生活
庙里的高僧都要每日手抄《般若波罗蜜多心经》，而且一坚持便是53年，这是高僧消除恶念的方式。
而何安下则通过帮助人，向高人拜师学艺来自救救人。而且他懂得去变通，没有死守着所谓的清规戒律。他遇到的每一个高人，都会被他的赤诚打动，甘愿教他一二，连原著中的日本杀手也不例外，这是何安下的处世之道。也许作者徐浩峰喜欢道学文化正在于它的变通和圆融吧！所以像何安下这类人不管处于什么环境都是能自力更生，在世上讨一口饭吃并不难。他心安之处便是他的家。
那我们普通人该怎么做呢？
笔者认为首先打理好自己的居住环境吧，就算房子是租的，也要整理的干干净净的，因为生活不是租的。一屋不扫何以扫天下呢？
其次，一定要好好吃饭。民以食为天，外卖再便利也不如家常小菜舒心呢！不妨亲自下个厨吧，感受一下美食的力量吧！
最后，心动不如行动，觉知此事要躬行哟！
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