这两句大意是:学习以得到名师指点为珍贵，也以得到真正的朋友为珍贵。
“学贵得师，亦贵得友”出自明•唐甄《潜书•讲学》。
此名句强调为学过程中“师”与“友”的重要性。没有良师指点，将惑于一个又一个迷津而没有益友切磋，也不可能有学业上的精进。因此，“学”既贵得师，又贵得友。“师”为指航灯，“友”犹共济者。无“师”无“友”，则难渡学海。
扩展资料：
《潜书》为其作者学术思想和政治思想之代表作。“不忧世之不我知，而忧天下之民不遂其生。郁结于中，不可以已，发而为言”（《潜存》）。前后历经30年而成书。"四十以来，其志强，其气锐，虽知无用于世，而犹不绝于顾望。及其困于远游，厄于人事，凶岁食糠粞，奴仆离散，志气销亡，乃喟然而叹曰：‘莫我知也夫！’不忧世之不我知，而伤天下之民不遂其生。
郁结于中，不可以已，发而为言。有见则言，有闻则言。历三十年，累而存之，分为上下篇：言学者系于上篇，凡五十篇；言治者系于下篇，凡四十七篇；号曰《潜书》。上观天道，下察人事，远正古迹，近度今宜，根于心而致之行，如在其位而谋其政。”（《下篇下·潜存》）
《潜书》（1705）起初仿《论衡》之体，名叫《衡书》，13篇，署名唐大陶，意在权衡天下。后来逐渐增加到97篇，并改名《潜书》，署名唐甄，意为潜而待用。
全书先分上下两篇，每篇又各分上下，合4卷之数，共97目。全书主要是政论文，一部分是教育著作。所述内容不在于引经注典，更不同于汉后诸儒的文字章句之学，而在于针对时弊，吸取明末政治腐败导致农民起义的教训，提出一系列抨击君权专制和倡导以民为本的进步的政教观点和主张，旨在善政养民，摒弃程朱理学，以实学济世扶危，治国平天下。
参考资料：百度百科-潜书
标签：学贵,得师,贵得友
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