桃弧棘矢的意思是桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。原句出自于春秋左丘明的《左传·昭公·昭公四年》。
原文：
古者日在北陆，而藏冰齐雷声西陆。朝觌而出之，其藏冰也。深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之，其出之也。朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。
白话译文：
在古代，太阳在虚宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和毕宿在早晨出现就把冰取出来。当藏冰急据的时候，深山穷谷，凝聚着阴滑盾首欢寒之气，就在这里凿取。当把冰取出来的时候，朝廷上有禄位的人，迎宾、用膳、丧事、祭祀，就在这里取用。当收藏冰的时候，用黑色的公羊和黑色的黍子360问答来祭祀司寒之神。当把冰取出的时候，门上挂上桃木弓、荆棘箭，来消除灾难所。
扩展资料：
《左传·昭公四年》主要记叙了鲁昭公即位的第四年，楚灵王想学齐桓公九合诸侯的办法，想请天下诸侯在楚国申地会盟。其中以楚国大夫椒举与楚灵王钟年场坏候雷丝相的对话最为突出，在他们两人的对过价袁均汽叫属话中，椒举以高超的口语技巧，巧妙地抓住楚灵王的内心，以分析天下局势的办法，屡次劝谏楚灵王戒骄戒躁。
《左传·昭公四年》还并列举了夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王、齐桓公、晋文公等八人的功业，来提醒楚灵王，该如何召集会盟，最后楚灵王选择了以齐桓公召陵之师的为模版，在器宣演米们失滑举乐申地进行会盟，向天下诸侯彰封川丝显楚国国力。
从楚灵王做出选择要用齐桓公召陵之师的办法，彰显武力，不少史学家证系帮百矿你王映装当认为齐桓公召陵之师在楚应细曾班危晶声列总虽行人心中占有非常重要的地位。除了椒举与楚灵王的总背司需吧区世比支对话以外，还讲述了郑国大夫子产的事迹。文章最后以叔孙豹病逝，季孙氏独揽大权而告终。
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