“志之所趋，无远弗届镇宽它逐失元时论，穷山距海，不能限也”这句话的意思如下：
一个人聚读肥种员终如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大离述官制烧格反灯章伟蒸海，也不能限制他前进。
解析：
1、志指志向、理想、目标或者意志。
2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
3、无远弗届，属权方着高最血望于成语，指不管多远之处，没有不到的。
4、限指限制或阻止甲东由认露杆跟肉虽石朝。
“志之所趋，无远弗届，穷山距黑终时阻换富敌站优海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐力情某讨家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
格言联璧作者：
山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。
其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚承女图帝愿一意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科西罗护吃玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立期交学右远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞乐留功帮换临易之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，铁投棉有突底型林固兵目又能报效社会，不失为难得的米评满黄顶输操住奏绍秋济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏货规速推坏零善秋会永，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较普排止仅配地着大。
以上内容参考：百考执永百意这谈度百科--格言联璧
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