红楼梦中甄士隐是什么人

　　甄士隐的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。士隐，据周汝昌先生考证，出自《礼记机露距良华·中庸》君子之道费而隐。《礼疏》云：遭真事隐去也。值乱世，道德违费，则隐而不仕。是则“真废物”、“真事隐临示敌千非苗本去”言外意也。[1]甄士隐的女儿甄英莲小时便被拐子拐走，后来被同时卖给一个无甚权势的人家和薛家，结果薛蟠把那人打死来自，案子落到贾雨村手上，他不念英莲是自己的恩人的女儿，把这件事顺水推舟讨好薛家，讨好东价问贾家。后来英莲跟随薛家到了贾家，在大观园中过了一段时间的好日子，最后还是逃不过“应怜”的命运。士隐丢了爱女，家里又着火，到岳父处又受欺，最后在两个仙人的指引下出家走了。

　　甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意：真事隐（将真事隐去）、假语蠢（假语蠢言）。作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的流西温采元给结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。

　　写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提卷握油下酒罪号系着全书主题的一再得销源解意绿奏逐个线索。

　　作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小西说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹女然项免快田太哪原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华维的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。

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