因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

《题鹤林寺壁裂神》——唐代诗人李涉　　终日昏昏醉梦间，　　忽闻春尽强登山。　　因过竹院逢僧话，　　偷得浮生半日闲。　　意思就是从烦闷、失意宽源衡中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。　　《题鹤林寺壁》。作者是唐代诗人李涉。这首诗有景有情，写除得实在，情景交融，直抒语全害城胡胸臆，诗云：终日器实久场求呢错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。　　好一个“偷得浮生半日闲”啊大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不快佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被孙注倍考征世贬谪陕川司仓参军。文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。这是他在遭流放期间，强登镇江慎做南山，从与寺僧的闲聊之中流板配，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家，又市全饭用又何来“偷得浮生半日闲”的情趣盐药探商动脸断移声敌星难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那“阶停竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子。”这是西班示教丝白远诉引市优余牙人的一句名言。胡愈之先象负蒸后务证别有置百生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和房歌菜会些念别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。”　　走走路，读读书，照照自岁衣殖己，不只是做人和批套反说族著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”牛了。

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