吊字组词如下:
哀吊、吊嗓、吊古、庆吊、吊影、铜吊、干吊、盆吊、吊纸、吊民、吊礼、吊梯、鹤吊、吊慰、吊伤、吊瘾、相吊、吊辞、吊名、吉吊、吊场、吊伐、不吊、了吊、吊羊、谢扰唤晌吊、吊服、吊动、吊书、吊鹤。
基本字义:
吊为吊的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射矰(zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义:悼念死者
古时写作:吊,表示祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问;悬挂; 提取,收回;中国旧时钱币单位,一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
“吊”链哪的来龙去脉不甚明了,学术界看法不一。许慎《说文解字》中说:古时候,人死后用草一裹葬在野外,为防止禽兽食尸体,子女及亲属便带上弓箭守候,表示对死者的哀悼。康殷《文字源流浅说》认为:甲骨文、金文“都分明是毒蛇形”,“吊”字“即像巨蛇缠啮人之状"。“古文即用此情此景以表现被害者处于此际的忧惧、绝望。”
夏渌在《评康殷文字学·释吊》一文中又提出“神判说”:“邑人失窃,盗与失者往往同去北帝前探青龙,以分青白。“经过‘青龙’的缠绕考验,没有受伤的就是好人,嫌疑就消除了。”“经考验的人恢复了名誉,亲友邻里必然要去唱问一番。”
唐汉先生在《汉字密码》中则又有“捆绑悬挂说”缓锋:“在古人看来,仅仅将人捆起后,他还会跑掉的。因而,古人的捆是和‘缚’(与它物绑在一起)‘挂’(悬挂在它物上)为一体的。”罗振玉、郭沫若、吴大澄、孙海波提出“叔”字说。
唐兰又说:其“字本应释做‘吊’吴大激、罗振玉等硬把来当做‘叔’字解释,就错了,因为金文是另有‘叔’字的。”
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