打不过。王仙芝在小说中是稳居江湖第一的位置，虽然他自称是江湖第二，但自他称江湖第二后就没有敢称之为第一，邓太阿确实在江湖上很有名气，武功也很高，但在江湖人眼中邓太阿的实力消乱还是不如王仙芝厉害，毕竟江湖第一的名号可不是靠吹出来的。
邓太阿的巅峰时候是小说快结尾时，一人独守天门，斩杀天人八十一位，吓得天人不敢再来人间。而张扶摇点赞邓太阿，若只论剑术高低而不论剑道远近，他是古往今来第一人。
当然了，邓太阿斩杀的仙人，并不代笔天界的高手。毕竟世界运转这么多年，有太多人飞升，其中还有一些摸鱼上天的乐色，不是个顶个都有李淳罡王仙芝这种实力。邓太阿斩杀的八十一个仙人，估计也就一般的陆地神仙实力，他能一一斩杀，换李淳罡洪洗象也能斩，或许斩得还更脆。
所以，斩仙时期的巅峰邓太阿，比起巅峰李淳罡，巅峰王仙芝还是弱一筹，跟出生就注定天下第一的洪洗象，更没得比。《雪中悍刀行》中评定武力值的标准，是修为境界。境界越高，那么理论上就越能打。
但是作者烽火被称为网络小说界的太监之王，擅长挖坑而不擅长填坑，而且每次挖的坑都倍儿大，而且越挖越来劲，到结局也懒得去填，所以才有太监帝王的称谓。对于他设定的世界观，没办法用正常的逻辑去评定，所以这个境界定高低，也就一说一乐的事情。
《雪中悍刀行》的境界有九品，分为上中下各三品。伤甲而不破，是下三品；破六甲以下，中三品；破甲八九，上三品。一般人到了二品就能够以宗师自居，在天下也可以横着走。
从二品进入一品之后，需要评定四个境界：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。这四个境界要分大小真伪，上品为大，最垃圾的是伪。陆地神仙之下的三境，分别对应三教：佛教金刚、道教指玄、儒教天象。
如果你是三教中人，进入一品就对应三境，之后的功课就是如何变成陆地神仙。但如果你是非宗教人士，也就是所谓的江湖武夫，那么你需要把三个境界轮番修炼，先是金刚，然后指玄，最后天象。
跟三教人士不同的地方在于，因为三教中人重道轻武，再加上武夫修炼的等级更加严格，所以到了三境合一的时候，战力会远胜单一教的一品。当然，除了个别挂比，比如洪源棚洗象这种，你修一万品也白给，人家是吕祖转世，修不修都直接天下第一。
而挂比之外的武夫只要进入天象境，直接就能怼拿裂档三教的陆地神仙，比如轩辕敬城跟轩辕大磐，一个陆地神仙境，一个天象境，但结果就是同归于尽。
陆地神仙这个境界，有两个选择，一个是飞升到天界，成为“天人”。另一个是留在世间，继续当陆地神仙。而陆地神仙的存在跟整个世界的气运挂钩，世界的气运是恒定的，那么陆地神仙的人数也是恒定的。只有一个当世的陆地神仙飞升为“天人”，之后才会递补一个陆地神仙出来。
洪洗象有天下第一的资质，李淳罡也说他将来必定胜过王仙芝，但那是将来，至少王仙芝死的时候，洪洗象还没到那个境界。李淳罡第一次跟王仙芝对决的时候，武力稍胜王仙芝，所以故意放水，让对方赢了。
两人后来在东海终极决战，李淳罡重回陆地神仙境，但因为太久没有实战，所以被王仙芝扔在后面。使出大招一剑开天门之后，王仙芝也就用了九成力与之抗衡，最后来了一个“胜负未决”就收手。李淳罡自认只能打九成王仙芝，所以这时候的王仙芝天下第一。而李剑神只能算天下第二，稍逊王仙芝一筹。至于桃花剑神邓太阿，比李剑神还要弱一筹，跟王仙芝就没得打了。
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