辩证唯物主义认为物质是不依赖于意识的客观实在;客观实在的哲学范畴;各种具体物质形态的共性。
列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于蔽核我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态,无穷的变化发展,但归根结底都是客观实在的外在表现,都是物质的外在表现。意识只是高度发展的物质的一种外在表象。
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哲弯神学界在对马克思主义哲学转型的努力中,存在一种流行的埋并亏观点,这就是将马克思主义的物质概念作内在的区分,展现为马克思的物质概念与恩格斯和列宁的看法是“对立”的,只有西方马克思主义的物质概念才真正对马克思的“实践和历史中介理论”的继承和发展。
但是,这往往以消解物质的“客观实在性”,片面渲染与人分离的物质世界是“无”,即只有人之实践介入的物质世界才是马克思考察的“基质”。辨认这种误读,应当澄清的事实是:西方马克思主义歪曲了马克思的物质观,只有恩格斯与列宁才是真正对马克思的物质观念的发展。
参考资料来源:百度百科-物质
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